Negociação de hukum forex menurut agama islam

Fatwa MUI Forex Halal atau Haram Menurut Síria Islam.
Pembahasan mengenai forex halal atua haram selalu menjadi tópico perbincangan yang cabra setiap tahunnya. Apakah ada hukum forex dalam agama Islã, dan bagaimana kaitannya dengan perjudian? Bagi and yang masih raga atua mash mencari tahu mengenai trading forex karena diargão judiciário bententangan dinamarca agam islam, maka pembahasan kami kali ini bisa menjadi referensi anda dalam mencari tahu apakah negociação forex itu halal atau haram
Pada da negociação forex adalah sebuah bisnis yang online a partir de online dan dapat dilapidou a sama dimana saja, em kana lain trading forex ini adalah sebuah bisnis yang sangat fleksibel. Como você está procurando? Comércio livre forex atua yang biasa é um comerciante de câmbio de moeda estrangeira, você pode ser capaz de negociar o forex sebastian bisnis sampingan, namíbia sedan pula yang menjadikan negociação forex sebagai bisnis utamanya. Mercado yang bazar de sorvete 24 geleia 5 compras semijos de venda não são servidos por ninguém, mas você pode comprar um mercado para vender.
Namun dari sisi agama islamismo ada beberana yang menyamakan negociar forex dengan judi e sama sekali tedak sesuai dengan syariat islam, benarkah? Mari kita kupas semuanya.
APAKAH TRADING FOREX = JUDI?
Anggapan faktor spekulasi dan kemungkinan keuntungan atau kerugian besar yang dapat diterima oleh seorang trader hanya dengan duduk duduk saja membuat banyak orang menyamakannya dengan judi. Namun sebenarnya negociação forex bukanlah judi melainkan murni perdagangan.
Hal Hal inilat yang membuat forex forex berbeda dengan judi.
Judi: Pengambilan keputusan berdasarkan não encontrado untung untungan dan spekulasi.
Forex: Pengambilan keputusan berdasarkan analisa teknikal dan fundamental.
Judi: Hasil yang didapatkan bersifato merugikan salah satu pihak.
Forex: Hasil yang didapatkan bersifat saling menguntungkan.
Judi: O que você está fazendo agora é uma boa idéia, por favor entre em contato conosco.
Forex: Ada é uma empresa que está à procura de uma boa oportunidade para poupar dinheiro.
Judi: Hasil judi sama sekali tidak dapat diprediksikan.
Forex: Ada batasan dan controle keuntungan serta kerugian yang jelas.
Forex: Você pode ganhar uma cotação hoje em dia com uma chance de ganhar dinheiro com você.
Judi: Dilarang oleh hukum dan negara.
Forex: Adoptada a nível mundial para a Indonésia Adopção de moeda em BAPPEBTI, a autoridade reguladora da bawah negara a seperti FCA no Reino Unido, a MFSA, a ASIC, a CFTC / NFA e a semacamnya.
Dari perbedaan nyata diatas cukup terlihat bahwa forex berbeda dengan judi, dan tentunya e juga sudah mulai bisa menyimpulkan apakah forex sama dengan judi atau tidak.
HUKUM HALAL HARAM TRADING FOREX.
Dalam menentukan halal atua haram dalam agam Islã membutuhkan sebuah persuasão yang sangat luas, termasuk juga dalam dunia trading. Apapun itu yang tidak sesuai dengan syariat islam pasti akan menjadi sesuatu yang tidak benar haram hukumnya para dilakukan.
Seorang ahli fikih bernama Prof. Drs. Mascfuk Zuhdi, mening o kalau perdagangan valas dalam agam islam hukumnya adalah halal, karena perdagangan valas adalah sebuah kebutuhan global. Beliau membuat pernyataannya dengan didasarkan dalam hadist yang berbunyi berikut ini:
& # 8220; Jangan kamu membeli ikan dalam ar, karena sesungguhnya jual beli yang demikian eua mengandung penipuan & # 8221 ;.
(Hadis Ahmad bin Hambal e Al Baihaqi dari Ibnu Mas & # 8217; ud)
Dalam aturan jual beli, você também pode ver se há algum tempo atrás, ou seja, se você está procurando um lugar para passar algum tempo, ou seja, um juan termasuk itu baik dan buruknya. Sama seperti negociar forex, saat e berhadapan dengan broker forex legal, maka e akan dijelaskan semuanya mengenai trading forex termasuk juga resikonya. Dan juga dilakukan dengan kedua belah pihak.
& # 8220; & # 8230; Dan Allah pode ser usado como um membro do grupo de homens e mulheres;
Assim você pode adquirir um empréstimo de moeda estrangeira em troca de moeda, ou fazer um pedido de troca de moeda com um membro da comunidade. Entrar em contato com o fornecedor de corretor de banca forex yang menyediakan islamix.
FATWA MUI MENGENAI TRADING FOREX.
Dalam fatwanya, MUI sudah menyatakan kalau trading forex itu halal dan boleh untuk dilakukan. Dalam FATWA DEWAN SYARI'AH NASIONAL NÃO: 28 / DSN-MUI / III / 2002 Tentang JUDA BELI MATA UANG (AL-SHARF) MUI menyatakan kalau transsexual forex dengan transaksi ponto diperbolehkan, namun dengan jelas menyatakan kalau transaksi swap, opção, binário, propagação de apostas, dan forward tidak diperbolehkan dalam agama Islam.
Transaksi SPOT: Transaksi juala beli forex yang diharuskan para selosai pada hari yang sama sehingga tidak terjadi SWAP.
SWAP: Biaya yang muncul karena transaksi forex yang lebih dari satu hari. Baik itu & # 8211; ataupun + tetap saja tidak diperbolehkan.
KESIMPULAN:
Dalam agama Islã sudah diatur e ditentukan bahwa trading forex diperbolehkan dengan aturan aturan yang tersebutkan diatas. Semoga pachasan dari kami ini cukup membro gambaran yang jelas kepada e mengenai halal dan haram trading forex untuk kenyamanan transaksi forex anda.
Jangan bertrading menggunakan perushaan broker yang bisa melakukan pengiriman você não sabe metre yang ilegal dan melanggar hukum, sebab hal itu tergolong pencucian uang atau dinheiro lavanderia yang tentunya juga dilarang oleh agama. Pembahasan metodo pengiriman uang yang ilegal bisa dibaca disini.
Jangan mudah terperdaya seminário forex yang berdalih mengajarkan negociação forex syariah, padahal perusahaan broker yang digunakannya adalah tergolong corretor haram, dan ini tentunya bertentangan dengan prinsip halal tersebut.
ARTIKEL TERKAITDARI PENULIS.
Strategi Trading Emas.
Dicas Negociando Emas.
Negociação de estratégias Jangka Panjang.
27 KOMENTAR.
Corretor para o corretor de negociação apa saja mohon bantuannya.
pak mau tanya kalo kita inveskan di corretor GAINMAX e o comércio de forex apa itu haram atau halal ..
dan apakah gainmax itu aman atau truque de cuman & # 8230;
itu abal2 loh Pak Gainmax itu, bahaya.
Kalau menurut saya.
Forex tanpa ada troca boleh boleh saja.
Karena dalam islam rezeki e haram itu seperti.
-riba (bunga, swap)
-judi (jogador. biasanya di corretor sejenis opção.
-saham (perusahaan alkohol. pornografi. judi.)
Satu lagi pak, kalau boleh tau bapak nyimpan modal de brp broker? Modal Tradingnya M atau ratusan Juta?
para forex di 1 broker Pak. Negociação de Kami den dana M Pak saat ini.
O que há de novo, por favor, entre em contato conosco, por favor entre em contato conosco por favor entre em contato conosco por favor, ou envie um e-mail para corretor forex / corretor-forex-terbaik-dan-kredibel / conselheiro-corretor-yang-benar /
Para um saham lokal kami beda corretor lagi dan di 1 corretor juga. Dan un sauk luar negeri juga di 1 broker.
O que você está procurando e recomendam para este negócio?
ada juga di reksadana, dll. Kami diversifikasi portefólio Pak.
Assalamu & alaikum pak mestre.
Saya mau bertanya nih.
Kalau negociação pake EA gmn pak?
Apakah halal atau haram?
Halal saja pak kalau pakai EA itu, karena EA itu sebenarnya hanya ferramentas saja (alat bantu).
tetapi bukan berarti pakai EA itu pasti akan lucro loh, itu tergantung e sebagai kaptennya gimana cara mengontrolnya.
kalau e tidak punya habilidade disana dan pakai EA sembarangan maka hasilnya pasti akan tidak bagus loh atau malah merugi.
apalagi pakai EA Martingale yang dimana beresiko sekali bila terseret, Karen martingale itu menggunakan pelipatan lot, e em riskan bila and tidak memahami ressikonya dan mengatur jaraknya dengan terlalu pendek.
saran kami kalau ingin menggunakan EA, teste dulu de demonstração de bebida, um teste mínimo de três bulan.
kalau yg di vip. bitcoin ada ponto marketnya juga haram? jadi kita depo rupiah lalu beli bitcoin pas harga renda, pas harga tinggi kita jual dan kita ulang seperti itu terus & # 8221; um, apa itu haram?
maaf pak mau nanya.
kalo kita bukan transaksi ponto tapi não troca apakah ttep haram pak?
jadi misal kita no hari ini tapi perto minggu depan tapi no swap.
karena saya melihat definisi transaksi foward adalah pake insterest ratenya pak (fonte: ardra. biz/ekonomi/valuta-asing/pengertian-menghitung-transaksi-forward-valuta-asing/)
leia mais Pak, dan halal kok.
jogo de soma zero? jadi opit yg selama ini kita dpt berasal dari trader yang perda?
Mais de 100% dos alunos já compraram este serviço. Você pode ajudar os nossos clientes na intermediação de sua parceria na cidade de Yangon.
Eu acho que pak woncope yang notabene bukan broker bandar.
itu opitnya saya itu uang darimana ya pak? apakah dari trader yg loss juga? bisa tolong di jelaskan scr singkat pak.
Corretor de yang Não é bandar, é melarpar ordernya ke liquiditornya, yang dalam konteks disini liquidador itu adalah para bank2 besar atau lembaga finansial besar seperti Goldman Sachs begitu, yang dimana banco dan lembaga2 itu memang tempat muaranya uang (dan lingkupnya harus nasional).
dan bank2 itu tidak berkepentingan e mau loss atau profit, sebab mereka juga akan mempertemukan dengan pembeli dan penjualnya di perusahaannya, karena di bank kan banyak transaksi keuangannya. Nah dari sanalah ambilnya.
jadi anda jual, maka di sisi lain (banco tersebut) ada juga orang yang beli, para você importar importação de exportação keperluan, beli uang, kliring, comerciante, dan semacamnya.
corretor de sedan hanya menjembatani saja e mermaid mendapatkan keuntungan dari mark up selisih spreadnya saja dari banco tersebut.
(banco dapat untung dari espalhar harga jual beli, corretor juga mendapatkan dari espalhar itu juga dengan di-mark up atau komisi)
na verdade para cada um dos corretores de perusai em Banda, Bapak bisa membaca de brokerforex / broker-forex-terbaik-dan-kredibel / corretor-yang-benar / (itu kriteria cara2 memilih perusahaan broker)
yang salah satunya adalah melihat dari sisi regulador, sebab regulador ini penting dalam mengawasi fluxo de trabalho dari si perusahaan corretor itu apakah dilempar atau dibandarin sendiri, selain itu juga dilihat dari spreadya (fixar atau fluktuatif), alavanca, sisi pembayarannya pakai cara apa, pakai berapa digit angka, dan sebagainya ..
Para Truques yang mempunyai modal minim apa saja?
kebanyakan orang sudah paham maré tetapi dana masih mínima.
Kasih contoh donk, corretor yg direkomendasikan e um syang de melanggar. Saya adalah pemula e ingin tau tentang forex. Makasih.
Salah satunya seperti di Fxdd itu boleh, kami pribadi comércio juga disana melalui Gainscopefx nya, tapi Bapak pedido yang bebas bunganya ya.
kemudian di corretor Fxcm yang bebas bunga itu juga bisa (itu di fxmax. id)
Asalamu, alaikum wr. wb. disni admin membros saran cra memi perushaan broker yg bagus, kira2 admin pnya web khusus alamat2 perushaan yg bagus, jdi sya susah mencari tnggal memi saja yg di kehendaki, soa nya sya mah blajar jdi maaf ,, termas kasih wasalamu, alaikum wr. wb .
Caranya seperti apa mengikuti corretor forex.
memulai trading maksud Bapak?
kalau itu Bapak harus memilih perusahaan corretor yang benar, kemudian mendaftar disana, verifikasi dokumen, dan melakukan penyetoran dana (depósito). Setelah itu Bapak bisa memorando negociando darana dana Bapak tsb melalui media corretor itu.
Corretor para disaran un forex trading forex.
corretor luar lebih baik Pak.
KIRIM KOMENTAR & DISKUSI Batal membalas.
Artigo de categoria.
Beritahukan tee and dengan klik ícone-ícone de bawah ini.

Kedai Pedagang Online.
Toko online.
Bentuk & amp; Jenis Bisnis on-line dan Hukum menurut Syariah Islam.
Bermunculannya Bisnis on-line Seiring Dengan Escape Kemajuan Teknologi Internet online bentuk e jenis sebuah bisnis on-line dan disini jenis e bentuk menurut hukum syariah Islã yang di perbolehkan dan tidaknya atau Halal dan Haramnya bisnis tersebut.
Bentuk-jenis bisnis on-line secara umum:
MLM (Marketing Multi-Nível) Marketing de afiliados (Affiliasi) Forex Trading Online Arisan Berantai (Jogo de Dinheiro)
Ciri khas bisnis den menggunakan sistem ini adalah jaringan. Seorang yang berniat gabung disini dia harus merekrut anggota baru.
Sebagai catatan akhir dalam rangka pertimbangan memasuki bisnis MLM sekaligus sebagai filtro teknis agar tidar terjebak kepada pola mlm konvensional yang tidak meneerapkan sistem syariah sebagian kadang melakukan praktik eksploitatif yang tidak ao melalui skema sistem piramida marketing. Hal itu berpotensi menimbulkan fenomena penyesatan intelektual kalau tidak dikatakan sebagai kebohongan dalam kampanye dan Propaganda MLM konvensional sebagaimana 10 catatan yang ditulis oleh Robert L. Fitzpatrick e Joyce K. Reynolds dalam bukunya Lucros Falsos: Buscando Libertação Espiritual e Financeira em Marketing Multi-Nível e Pirâmide Esquemas, Herald Press Charlotte) sebagai berikut:
Pertama: MLM dikenalkan sebagai bisnis yang menawarkan kesempatan yang lebih baik untuk mendapatkan banyak uang dibandingkan dengan bisnis lain maupun pekerjaan lain. Perl dipelajari lebih bahwa bagui hampir semua orang yang menanamkan cidade, MLM berakhir dengan hilangnya uang.

1MM Distribuidor MLM Mendapatkan laba e outra mendapatkan pendapatan seumur hidup dalam bisnis ini persentasenya jauh lebih kecil lagi. Cara pemasaran dan penjualan yang tidak lazim menjadi penyebab utama kegagalan ini. Namun, kalau toh bisnis ini lebih berkelayakan, perhitungan matematis pasti akan membatasi terjadinya peluang sukses tersebut. O que você quer fazer é comprar MLM hanya dapat menopang sekumec kecil pemenang. Jika seseorang memerlukan downline sejumlah 1000 orang agar dia memperoleh pendapatan seumur hidup, maka 1000 orang downline tadi akan memerlukan sejuta oranganan bisa memperoleh kesempatan yang sama. Jadi, berapa orang yang secara realista bisa diajak bergabung? Banana, hal yang tampak sebagai pertumbuhan pada kenyataannya adalah pengorbanan distribuidor baru secara terus-menerus. Uang yang masuk ke kantong elite pansang daras pendaftaran para pecundang. Você pode ser capaz de comparar os resultados de sua pesquisa com um distribuidor ou fornecedor de serviços de assistência técnica.
Kedua: Jejar (rede) comercialização (pemasaran mengandalkan jaringan) dikenalkan sebagai cara baru yang paling populer e efektif para membawa produk ke pasar. Konsumen menyukai membeli produk dengan cara porta-a-porta. Perlu diperhatikan jika and mengikuti aktivitas andalan MLM berupa penjualan keanggotaan secara terus-menerus dan mengamati hukum dasarnya, yakni penjualan eceran satu-satu ke konsumen, e akan menemukan sistem penjualan yang tidak produktif dan tidak praktis. O que é o que você está procurando? O que você está procurando é que você está procurando um bom lugar para você, se você quer conhecer pessoas de todo o país, ou qualquer pessoa que esteja à sua disposição. Denki demikian, seseorang mendapatkan pilihan terbatas, kerap kali membayar, behaviour un homen, produkt sebuah produk, membeli dengan tidak nyaman, dan dengan kagok mengadakan transaksi bisnis dengan teman dekat atau saudara. Ketidaklayakan penjualan porta a porta inilah yang menjadi alasan kenapa pada kenyataannya Mlm merupakan bisnis yang terus terusan menjual kesempatan menjadi distribuidor.
Ketiga: Di suatu saat kelak, semua produk diklaim akan dijual dengan model MLM. Para pengecer, shopping, katalog, sebagian besar pengiklanan akan mati karena MLM. Perl dicamkan bahwa kurang dari 1% dari keseluruhan penjualan dilakukan melalui Mlm dan banyak volume dari penjualan ini terjadi karena pembelian oleh para distribuidor baru yang sebenarnya membayar biaya pendaftaran para sebuah bisnis yang selanjutnya akan dia tinggalkan. MLM Aja menggantikan cara cara cara de laranja e branco. MLM sama sekali tidak preconceito menyaingi cara-cara pemasaran yang lain. Namun yang lebih pasti, MLM programa melambangkan investi baru yang meminjam istilah pemasaran dan produk. Você também pode gostar de comprar produtos de beisebol (distribuidor masculino) em um carrinho de bebê ou fazer compras no shopping em janji mengenai pendapatan. Orang membeli produk guna menjaga posisinya pada sebuah piramid penjualan. Pendukung MLM senantiasa menekankan bahwa e dapat menjadi kaya, jika bukan karena usaha keras e sendiri maka kekayaan itu berasal dari seseorang yang tidak e kenal yang mungkin akan bergabung dengan downline and, atau istilah orang MLM “peixe grande”. Por favor, observe também que o MLM adalah perwujudan também não é compatível com a nossa política de distribuidores, mas também com o distribuidor maupun, o namun lebih merupakan perwujudan e o darwinan ketakutan ekonomi e o perasaan tidak aman serta meningkatnya para você. MLM tumbuh dengan cara yang sama dengan tumbuhnya perjudian dan lotere.
Keempat: MLM dinilai sebagai gaya esconder baru yang menawarkan kebahagiaan dan kepuasan. MLM mermaid cara para cima segal kebaikan dalam hidup. Perl diperhatikan lagi bahwa daya, tarik, paling, menyolok, dari, industri, MLM, sebagaimana, yang, disampaikan, lewat, iklan, presente, penarikan, anggota, baru, adalah, ciri, materialismenya. Perusahaan-perusahaan besar A fortuna 100 akan tumbang sebagai akibat dari janji-janji kekayaan dan kemewahan yang desodorante oleh penjaja MLM. Janji-janji ini disajikan sebagai tiket menuju kepuasan diri. Pesona, Mlm, yang, berlebihan, mengai kekayaan, dan kemewahan, bertentangan dengan aspirasi, sebagian besar, manusia berkaitan dengan karya, yang, bernilai dan, memberikan, kepuasan uneuk sesuatu yang menjadi bakat dan minatnya. Singkatnya, budaya bisnis MLM membelokkan banyak orang dari nilai-nilai pribadinya dan membelokkan aspirasi seseorang para mengekspresikan bakatnya.
Kelima: MLM sering mendeklarasikan dirinya sebagai adalah gerakan espiritual dalam bisnis. Perl mendapatkan pencerahan lebih bahwa peminjaman konsep espiritual (kerohanian) maupun emosional seperti kesadaran akan kemakmuran dan visualisasi kreatif para mengiklankan keanggotaan MLM, penggunaan kata-kata seperti “komunitas” dan “kekeluargaan” Para ver mais, clique aqui para mais detalhes sobre MLM merupakan pelaksanaan prinsip - principe agama adivíd penyesatan bésar dari ajaran-ajaran rohani sekalipun menurut penulis buku ini dikaitkan dengan kristiani dan injil. Mereka yang memusatkan harapan dan impiannya pada kekayaan dalam doa-doanya jelas kehilangan pandangan akan espirituals murni sebagaimana yang diajarkan oleh semua agama yang dianut umat manusia. O que fazer? Pennyalahgunaan ajaran-ajaran espiritual ini passilah pertanda bahwa penawaran investasi A MLM merupakan penyesatan. Jika sebuah produz dikemas com bendera atau agama tertentu, waspadalah! “Komunitas”, “kekeluargaan” dan “dukungan” yang ditawarkan oleh organisasi mlm kepada anggota baru semata-mata didasarkan pada belanjanya. Jika pembelanjaan dan pendaftarannya menurun, maka menurun pula tingkat keterlibatannya dalam “komunitas” tersebut.
Keenam: Sukses dalam Mlm itu diklaim mudah e semua teman dan saudara harus dijadikan prospek. Mereka yang mencintai dan mendukung e akan menjadi konsumen e seumur hidup. Perl dicamkan kembali bahwa komersialisasi ikatan keluarga dan persahabatan yang diperlukan bagi jalannya MLM adornah unsur penghancur dalam masyarakat e sangat tidak sehat bagi mera yang terlibat. Mencari keuntungan dengan memanfaatkan ikatan keluarga dan kesetiakawanan sahabat akan menghancurkan jiwa sosial seseorang. Todos os direitos reservados. MLM menekankan pada hubungan yang mungkin tidak akan bisa mengembalikan pertalian yang didasarkan atas cinta, kesetiaan, dan dukungan. Selain dari sifatnya yang menghancurkan, pengalaman menunjukkan baha hanya sedikit sekali orang yang menyukai atau menghargai suasana dirayu oleh teman atau saudara uno membeli produk.
Ketujuh: Não há comentários sobre o MLM para ver o que você está procurando e quem sabe como usar o MLM para obter mais informações sobre o MLB, MLM para ver o que você está procurando e como fazer isso. Beberapa congestionamento sempreciado canapés canahan pendapatan yang besar e dapat berkembang menjadi sangat besar sehingga kita tidak perlu lag bekerja yang lain. Como você pode ver o que você está procurando e quais as melhores soluções que você pode usar para ajudar, visite o nosso website ou escreva para: Venda, Ameaça e Impressão. Selain dari kerja keras dan bakat, MLM juga jelas jelas menggerogoti lebih banya wilayah kehidupan pribadi dan lebih banyak waktu. Dalam MLM, semua orang dianggap prospek. Setiap waktu di luar tudor adalah potensi untuk memasarkan. Não deixe de acessar o tempat, orang, maupun waktu. Akibatnya, o que você está fazendo agora é uma bebida que já está no seu aquário. Di balik selubung mendapatkan uang secara mandiri dan dilakukan waktu luang, sistem MLM akhirnya mengendalikan dan mendominasi kehidupan seseorang dan menuntut penyesuaian yang ketat pada program-programnya. Inilah yang menjadi penyebab utama mengapa begitu banyak orang tenggelam begitu dalam dan akhirnya menjadi tergantung sepenuhnya kepada MLM. Mereka menjadi terasing e meninggalkan cara interaksi yang lain.




















O que é MLM? Perdeu o tempo de vida no MLM sebagian besar berjalan karena adanya ketakutan. Cara perekrutan selalu menyebutkan ramakan akan runtuhnya modelo-modelo distribus yang lain, runtuhnya kekokohan ekonomi Amerika, e seus parceiros de pesquisa foram encontrados no (a) jesus. Profesi, perdagangan, dan eua konvensional terus-menerus dikecilkan artinya e diremehkan karena tidak menjanjikan “penghasilan tak terbatas”. Menjadi karyawan adalah sama dengan perbudakan bagi meraka yang “kalah”. MLM dinerata sebagai tumpuan terbaik terakhir bagi banyak orang. Você não está logado, mas você ainda não se inscreveu. Entre em contato agora, se você é um membro da equipe de busca ou não, você pode ver o que quer que seja, ou se você está procurando algo diferente. Sebuah bisnis yang sehat tidak akan menunjukkan keunggulannya dengan menyajikan ramalana-ramalí buruk e peringatan-peringatan menakutkan.
Termos de uso. Política de privacidade Nome do Grupo: MLM para mais informações: Nome e fonte do email: Nome da pesquisa: Senha fim Perl dipertimbangkan kembali secara masak bahwa Mlm bukanlah self-employment (usaha mempekerjakan sendiri) yang sejati. Distribuidora keanggotaan “Memiliki” MLM hanyalah ilusi. Beberapa perusahaan Mlm melarang anggotanya memiliki keanggotaan MLM. O que fazer? MLM memungkinkan dilakukannya pemutusan keanggotaan den gampang dan cepat. Por favor, descreva o endereço de e-mail disponível abaixo. Keikutsertaan dalam MLM menage pairar para meniru modelo yang ada secara ketat, bukanya kemandirian e individualitas. Distribuidor MLM bukanlah pengusaha (empresário), namun hanya pengikut pada sebuah sistem hirarki yang rumit di mana mera hanya punya sedikit kendali.
Kesepuluh: MLM sering menolak dianggap sebagai programa piramid karena adanya produto (barang) yang dijual dan bukan jogo de dinheiro.
Perl diamati bahwa penjualan produk sama sekali bukan penangkal bagi mlm para ludus undang-undang anti-programa piramid, juga bukan jawaban atas tuduhan tentang praktek perdagangan yang tidak sehat (unfair) sebagaimana dinyatakan dalam undang-undang negara baian maupun federal di Amerika. MLM bisa menjadi bisnis yang legal jika sudah memenuhi prasyarat tertentu yang sudah ditarapkan oleh FTC (Federal Trade Commission) e Jaksa Agung negara bagian. Banyak MLM jelas-jelas melanggar ketentuan tersebut e sementara ini tetap berperasi karena belum ada yang menuntut.
Perda de peso moral em perigo moral da Indonésia. Di Amerika contohnya, pengadilan sempat menetapkanka angka 70% para o público legal MLM. Maksudnya, mínimo de 70% do produto diário MLM harus dibeli oleh não-distribuidor. Você deve ter acesso à sua pesquisa para obter mais detalhes. MLM masuk kategori melanggar hukum. Para a empresa MLM terbesar mengakui bahwa mera hanya menjual 18% produknya ke non-distributor. Bisnis MLM tumbuh e perusahan-perusahaan MLM trocadilho bermunculan. Kegiatan penarikan anggota ada di mana-mana. Akibatnya, terkesan seolah-olah bisnis ini merupakan gelombang bisnis masa depan, model bisnis yang sedang mendapatkan momentum, semakin banyak diterima di diakui secara legal, dan sebagaimana yang digembar-gemborkan oleh para penggagasnya, mlm akan menggantikan sebagian besar modelo pemasaran penjualan jenis lain . Banyan orang menjadi percaya denia pengakuan bahwa keberhasilan dapat diperoleh siapa saja yang secara setia mengikuti sistem ini menerapkan metode-metodenya, dan bahwa pada akhirnya semua orang akan menjadi distribuidor MLM.
Pengalaman penulis buku ini selama 14 tahun di bidang konsultan korporat untuk bidang distribusi dan setelah lebih dari 6 tahun melakukan riset dan menulai mengenai mlm, berhasil mengumpulkan informasi, fakta, dan masukan-masukan yang menunjukkan bahwa bisnis MLM pada dasarnya adalah bentuk lain dari kebohongan pasar bebas. Hal ini bisa dianalogikan dengan menyebut pembelian tiket lotere sebagai “usaha bisnis” dan memenangkan hadiahnya sebagai ”pendapatan seumur hidup bagi siapa saja”. Validistas para empresas industriais MLM fornecedor de plataformas e distribuidores, fabricantes de equipamentos de construção de modelos, serviços de gestão de produtos, serviços de assistência técnica e outros serviços de consultoria em estratégia de vendas. Pádua realidades e serviços de MLM seringny dibayar den angka kegagalan yang tinggi dan kerugian finansial bagi jutaan orang yang mencoba membeli ataupun bergabung sebagai distribuidor.
Struktur MLM, di mana posisi pada rantai penjualan yang tak berujung dicapai dengan cara menjual atau membeli barang, sega matematis tidak bisa dipertahankan. Juga, sistema MLM você é um distribuidor de direitos aduaneiros que está procurando ter uma boa reputação com você. Por exemplo, MLM, yakni penjualan idioma, berlawanan dengan tendência dalam teknologi komunikasi yakni distribusi yang custo-benefício (berbiaya renda), dan ketertarikan membeli pada pihak konsumen. O que é o que você está procurando? MLM pada kenyataannya merupakan topeng dari bisnis utamanya, yaitu menggaet pemilik uang (investidor) ke dalam organisasi pyramid yang menjanjikan pertumbuhan pendapatan yang berlipat-ganda. Sebagaimana pada semua program piramid, pendapatan para distributor di posisi puncak dan keuntungan para perusahaan patrocinador pemberi berasal dari masuknya para investidor (penanam uang) baru secara terus-menerus de tingkat bawah. O que você está procurando é uma questão de segurança, se você é um perito, e se você é um membro da equipe de elite, modelo MLM pode usar um programa de pesquisa para se tornar um membro da família. Konstituen atau penopang utama industri O MLM foi publicado (a) como membro da península da Malásia.
Pasar bagi para penanam uang ini tumbuh subur di saat-saat terjadinya perubahan ekonomi, globalisasi, dan PHK karyawan, seperti pada momentum krisis keuangan. Janji-janji tentá perolehan financeiro denovo mudah serta kaitan antara kekayaan dengan kebahagiaan tertinggi juga berperan besar dalam kondisi pasar ini. Karenanya, arah pemasaran MLM fornecedor para terutama kepada calon (prospek) distribuidor, bukannya berupa promosi produk ke para pembeli. Produk MLM yang sesungguhnya bukanlah jasa, vitamina, nutrisi, krim kulit, um kesehatan dan produk konsumsi lainnya, namun sesungguhnya programa de investimento bagi para distribuidor yang secara seringnya menyesatkan digambarkan dengan pendapatan tinggi, lompatan ekonomi keluarga, penggunaan waktu sedikit, modal kecil, dan sukses dalam waktu singkat serta mandiri.
Karen berbagai pelanggaran syariah pada sistem MLM konvensional, Arábia Saudita mengharamkan MLM yang tertuang dalam Fatwa Lajnah Daimah Saudita nomor 22935 demikian halnya Majma 'Fiqh (Lembaga Fikih) Sudão dalam keputusan rapator 3/23 tertanggal 17 Rabiul Akhir 1424/17 Juni 2003, Sepakat mengharamkan jenis juali beli dengan sistem MLM. Selain itu, perua juga diketahui juga ciri-ciri bisnis dinheiro jogo yang jelas haram yang seringnya berkedok MLM. Perlu diingat bahwa bisnis yang hanya mengandalkan perekrutan saja seperti itu (tanpa ada produk yang dijual) disebut Bisnis Piramid. Kadang-kadang, bisnis piramid ini disconto juga Bisnis Money Game. Di Indonésia, bisnis ini lazim disebut Bisnis Penggandaan Uang. Dari bebendoapa sumária diantaranya APLI sebagaimana juga dikemukakan konsultan planejador financeiro (Safir Senduk; 2008) dapat diketahui ciri-ciri bisnis yang dapat diindikasikan sebagai bisnis Jogo de dinheiro sebagai berikut:
Perusahaan yang mengadakan bisnis itu biasanya mengatakan bahwa bisisnya adalah bisnis MLM. Penggunaan istilah MLM oleh perushaan dinheiro jogo biasanya adalah karena mera tidak ingin bisnis orang jadi malas bergabung jika mera terang-terangan menyebut nama jogo de dinheiro. Karena itu meraaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa. And a a dim dim dim dim dim dim dim dim dim dim........ b b b b b b b b b b b b b b Jumlahnya bervariasi, tapi mínimo biasanya sekitar Rp 400 ribuan. Jumlah itu sebetulnya bisa dianggap cukup besar, mengingat Perusahaan Mlm yang sejati biasanya hanya meminta biaya pendaftaran yang besarnya biasanya tidak sampai Rp 150 escreveu a sua opinião sobre este produto.
Rendahnya biaya pendaftaran pda perusahaan MLM adalah ágar semua orang bisa memiliki kesempatan yang sama para bisa bergabung. Sedangkan pada jogo de dinheiro, tingginya biaya pendaftaran yang tamanho de moeda karena mero harus membayar bonus de pengasilan bagang orangotango de Anda yang sudah lebih dulu bergabung. Pada Perusahaan MLM sejati, biaya pendaftaran biasanya harus bisa dijangkau, karena bônus penghasilan yang akan dibayarkan hanya akan dibebankan pada produk yang terjual saja, bukan dari biaya pendaftaran. Bisnis jogo de dinheiro biasanya tidak memiliki produto para dijual kepada konsumen. Padahal ini sebetulnya merupakan faktor kunci dari sebuah bisnis MLM yang sejati. Karena itulah, agar bisa terliha sebai MLM, beber perushaan dinheiro jogo biasanya lalu membuat produk un bien dijual. Namun seringkali yang ada adalah bahwa produk yang dijual tersebut memiliki kualitas dan mutu yang biasa-biasa saja kalau tidak mau disebut asal-asalan.
Pada Perusahaan MLM, haru ada produk yang dijual (entu itu berupa barang atau jasa), dan produk tersebut haruslah memiliki kualitas yang cukup baik ágar bisa bersaing di pasar. Faktor produk ini sebetulnya juga merupakan faktor kunci dari sebuah perusahaan para disfarçar sebai sebuah MLM atau tidak. Kalau bisnis yang ditawarkan tersebut marcou o resultado da pesquisa, a uma nova produção de asalan asjaan, sulit disebut sebagai bisnis MLM. Jogo de dinheiro de juan de jogo. Jogo de dinheiro de isis de beisebol hanya menguntungkan orang orang yang pertama bergabung. Sedangkan orang orang yang bergaban belakangan seringkali cuma 'cetiban pulung', ou seja, perusahaannya bangkrut, lari atau ditutup, atau karena orang yang bergaban belakangan seringkali tic bisa memiliki penghasilan yang mais bengali daripada orang yang bergabu lebih dulu. Karena itulah bisis seperti itu juga por mais Bisnis Piramida.
Kalau di Perusaham MLM yang sesungguhnya, walaupun Anda bengabung belakangan, Anda bisa punya kesempatan untuk mendapatkan penghasilan yang jauh senhor besar daripada orangotango di atas Anda yang sudah bergabung lebih dahulu. Sekang tinggal keputusan Anda apakah akan bergabung dengan bisnis dinheiro jogo yang ditawarkan kepada Anda atau tidak. Sayangnya, Indonésia, Indonésia, Indonésia, Indonésia, Indonésia, Indonésia, Indonésia, Indonésia, Indonésia, Indonésia, Singapura, Indonésia, Singapura, Singapura, Singapura e Eslovaca Indonésia Tradução automática) Tradução automática limitada: MLM Tiansi yang Saudara tanyakan yang konon produk yang dijualnya berasal dari China é um dos melhores da MLM Syariah sehingga tidak dijamin kehalalannya. Disamping itu, semua produknya harus mendapatkan sertifikat Halal MUI para dipastikan kehalalan bisnis MLMnya. Wallahu A'lam. Wabillahit Taufiq wal Hidayah.
Afiliado apelido corretor alias intermediário alantara perantara makelar. Bedanya istilah afiliado umumnya dipakai didunia internet / online.
Secara hukum Islã, makelar atau broker diperbolehkan dengan catatan foi criada por penipuan e foi condenada à venda. Seorang afilate atau broker berhak memperoleh upah atas pekerjaan yang dia lakukan.
Hampir semu produto software antivírus, edição de vídeo, dll programa de afiliados programa de afiliados para a comunidade, bahkan amazônia, ebay yang memasarkan produto real spt buku, handphone, iphone juga mempunyai programa afiliado.
Cara kerja bisnis ini mudah yaitu & # 8221; Nenhuma venda sem dinheiro & # 8221;. Jadi kalau ndak dapat pembeli yang ndak ada komisi. Você também pode gostar de tiap penjualan yang terjadi. Se você não é um membro de MLM, você pode comprar downline, tiap orang independentes, antes de ir para a subida, downline atau pyramide. Persis seperti broker sungguhan di dunia nyata. Para obter renda dos seus companheiros, os senhores catarenses também são proibidos e têm dificuldade em comprar produtos à base de plantas, além de ajudar na obtenção de benefícios penais, além de produzir produtos halal.
Você pode e-mail para um amigo dos sonhos do islamismo, apache e benar a quem se interessa por layas. Karena banyak juga ebook yang isinya mengecewakan sehingga setelah membeli isinya jauh dari apa yang diiklankan. Se você não está ligando e-mail ao seu e-mail de dan bisa membukakan wawasan kita.
FOREX NEGOCIAÇÃO ONLINE.
Para mais informações mengenai hukum forex trading online silakan kunjungi kurs-rupiah-hari-ini. blogspot. Secara ringkas, bisnis forex negociação on-line e ada sekarang ini hukumnya adalah riba. Karena sudah to a real lagi, ketika kita deposit 100 USD a partir de 1:00 até o momento em que você pode comprar um bônus de 10.000 USD. Você não está logado, mas essa é uma tradução automática e portanto não deve ser confiada. No entanto, você pode comprar kalau no centro da cidade, mas você pode comprar um dos seguintes campos da rupia: 1 dólar, para um total de 100 dólares. Jadi real é um ótimo lugar para comer em um restaurante com um cardápio adorável, com uma bela vista do mar, e um dos melhores hotéis em Dubai. Mui sudah mengeluarkan FATWA tentang hukum forex dan didalam salah satu butir fatwa tersebut menyebutkan jual beli valas sah selama tidak untung-untungan atau spekulasi. Para mais informações, por favor entre em contato com Forex. Saya sendiri pernah membuktikan cara kerja forex comercio on-line e sem depósito sampai USD 400, dan setelah cara kerja maka saya simpulkan bahwa forex ini bersifat SPEKULASI DAN TIDAK ADA BEDANIA DENGAN JUDI. Walaupun didukung technical analysis, chart, robo forex, dain lain-lain tapi niat awal sudah jelas yaitu untung-untungan. Você está relacionado com FATWA MUI di butir yang ke-1.
ARISAN BERANTAI (JOGO DE DINHEIRO)
Bisnis ini haram. Karena adicionou a sua informação a um amigo. Yang dapat giliran pertama dapat UANG BANYAK, yang paling belakang cuma jadi donatur ke orang deitado. Sudah daida, dapat produk, uang lenyap. Kalaupun ada produk itu hanya kamuflase karena produk tsb tidak membawa manfaat. Contoh arisan berantai adalah yang asal transferência transferência transferência web web duplikasi. Hati-hati !! Para variante jenis dinheiro jogo ini saya uraikan secara detail lain waktu.

NGEEH
Pesquise por categoria.
Postagem recente.
@PostingSoftware 06:15 em 31 de janeiro de 2012 Permalink.
Etiquetas: Ásia, Dan (rank), Província de Dewa, Hindu, Hinduísmo, Índia (2), Indonésia (3), Irã.
Kepercayaan Agama Hindu.
Agama Hindu (Sanskerta: Sanātana Dharma सनातन धर्म & # 8220; Kebenaran Abadi & # 8221;), dan Vaidika-Dharma (& # 8220; Pengetahuan Kebenaran & # 8221;) adalah sebuah agama yang berasal dari anak benua India. Agama ini merupakan lanjutan dari agama Weda (Brahmana) yang merupakan kepercayaan bangsa Indo-Irã (Arya). Agama ini diperkirakan muncul antara tahun 3102 SM sampai 1300 SM dan merupakan agama tertua di dunia yang masih bertahan hingga kini. Agama ini mermaid agama ketgie di dunia setelah agama Kristen e o Islam jumlah umat sebanyak hampir 1 miliar jiwa.
Agam de Penganut Índia hindu sebagian besar terdapat di anak. Di sini terdapat sekitar 90% penganut agama ini. Agama ini hspassar os dias da Ásia Tenggara sampai kira-kira abad ke-15, leia mais pada masa keruntuhan Majapahit. Mulai saat itu agama ini digantikan oleh agama islam dan juga Kristen. Pada masa sekarang, mayoritas pemeluk agama Hindu di Indonesia masalaar Bali, selain itu juga yang tersebar de pulau Jawa, Lombok, Kalimantan (Suku Dayak Kaharingan), Sulawesi (Toraja dan Bugis & # 8211; Sidrap).
Dalam bahasa Pérsia, kata hindu berakar dari kata Sindhu (Bahasa Sanskerta). [5] [editar] Dalam Reg Weda, bana-feira Arya menyebut wilayah mera sebagai Sapta Sindhu (wilayah den tujuh sungai di barat daya anak benua Índia, yang salah satu sungai tersebut bernama sungai Indo). Você também pode gostar de Hapta-Hendu yang termiend Zend Avesta (Vendidade: Fargard 1.18) - sastra suci dari kaum Zoroaster di Iran. Pada awalnya kata Hindu meranjuk pada masyarakat yang escondeu de wilayah sungai Sindhu. Hindu sendiri sebenarnya baru terbentuk setelah Masehi ketika beberapa kitab Weda digenapi oleh para brahmana. Pada zaman munculnya agama Buda, agama Hindu sama sekali belum munul semuanya masih mengenal sebagai ajaran Weda. [Rujukan?]
[sunting] Keyakinan dalam hindu.
Hindu seringkali dianggap sebagai agam yang beraliran politeisme karena memuja banyak Dewa, namun tidaklah sepenuhnya demikian. Dalam agama hindu, Dewa bukanlah Tuhan tersendiri. Menurut umat Hindu, Tuhan itu Maha Esa tiada duanya. Dalam salah satu ajaran filsafat Hindu, Adwaita Wedanta menegaskan bahwa hanya ada satu kekuatan dan menjadi sumi dari segala yang ada (Brahman), yang memanifestasikan diri-Nya kepada manusia dalam beragam bentuk.
Dalam Agama Hindu ada lima keyakinan e kepercayaan yang disebut dengan Pancasradha. Pancasradha merupakan keyakinan dasar umat Hindu. Kelima keyakinan tersebut, yakni:
1. Widhi Tattwa & # 8211; percaya kepada Tuhan Yang Maha Esa e segala aspeknya.
2. Atma Tattwa & # 8211; Percaya dengan adanya jiwa dalam setiap makhluk.
3. Karmaphala Tattwa & # 8211; percaya dengan adanya hukum sebab-akibat dalam setiap perbuatan.
4. Punarbhava Tattwa & # 8211; Percaya dengan adanya proses kelahiran kembali (reinkarnasi)
5. Moksa Tattwa & # 8211; percaya bahwa kebahagiaan tertinggi merupakan tujuan akhir manusia.
Omkara Aksara suci ensopado Hindu yang melambangkan & # 8220; Brahman & # 8221; Atau & # 8221 ;. Tuhan Sang Pencipta & # 8221 ;.
Widhi Tattwa konsep kepercayaan terdapat Tuhan yang Maha Esa dalam pandangan Hinduisme. Agama Hindu yang bársico Dharma menekankan ajarannya kepada umatnya agar meyakini e mengakui keberadaan Tuhan yang Maha Esa. Dalam filsafat Adwaita Wedanan dalam kitab Weda, Tuhan diyakini hanya satu namun orang bijaksana menyebutnya dengan berbagai nama. Dalam agama Hindu, Tuhan disebut Brahman. Filsafat tersebut tidak mengakui bahwa dewa-dewi merupakan Tuhan tersendiri atau makhluk yang menyaingi derajat Tuhan.
Atma tattwa merupakan kepercayaan bahwa terdapat jiwa dalam setiapa makhluk hidup. Dalam ajaran Hinduísmo, jiwa yang terdapat dalam makhluk foi encontrado em Percikan yang berasal e Tuhan disebut Atman. Jivatma bersifat abadi, namun karen terpengaruh oleh badan manusia yang bersifat maya, maka Jiwatma tidak mengetahui asalnya yang sesungguhnya. Keadaan itu dise Awidya. Você também pode gostar Jiwatma mengalami proses reinkarnasi berulang-ulang. Namun proses reinkarnasi tersebut dapat diakhiri apabila Jivatma mencapai moksa.
Agama Hindu mengenal hukum sebab-akibat yang mascar Karmaphala (karma = perbuatan; phala = buah / hasil) yang menjadi salah satu keyakinan dasar. Dalam ajaran Karmaphala, setiap perbuatan manusia pasti membuahkan hasil, baik atau buruk. Ajaran Karmaphala sangat erat kaitannya dengan keyakinan tentang reinkarnasi, karena dalam ajaran Karmaphala, keadaan manusia (baik suka maupun duka) disebabkan Karena hasil perbuatan manusia itu sendiri, baik yang ia lakukan pada saat ia menjalani escondeu-te maupun apa yang ia lakukan pada saat ia menjalani kehidupan sebelumnya. Dalam ajaran tersebut, bisa dikatakan manusia menentukan nasib yang akan ia jalani sementara Tuhan yang menentukan kapan hasilnya diberikan (baik semasa huaup maupun setelah reinkarnasi) [8].
Punarbhawa merupakan keyakinan bahwa manusia mengalami reinkarnasi. Dalam ajaran Punarbhawa, reinkarnasi terjadi karena jiwa harus menanggung tem perbuatan pada kehidupannya yang terdahulu. Apabila manusia tidak sempat menikmati hasil perbuatannya seumur hidup, maka mereka diberi kesempatan un menukmatinya pada kehidupan selanjutnya. Maka dari itu, munculah proses reinkarnasi yang bertujuan ágar jiwa dapat menikmati hasil perbuatannya (baik atau buruk) yang belum sempat dinikmati. Proses reinkarnasi diakhiri apabila seseorang mencapai kesadaran tertinggi (moksa).
Varanasi di Sungai Gangga, sungai suci hindu. Varanasi menarik rituan umat hindu setiap tahun.
Dalam keyakinan umat hindu, Moksa merupakan suatu keadaan di mana jiwa merasa sangat tenang dan menikmati kebahagiaan yang sesungguhnya karena tidak terikat lagi oleh berbagai macam nafsu maupun benda material. Pada saat mencapai keadaan Moksa, jiwa terlepas dari siklus reinkarnasi sehingga jiwa tidak bisa lagi menikmati suka-duka di dunia. Oleh karena itu, Moksa menjuan tujuan akhir yang ingin dicapai oleh umat hindu.

hukum jual beli dalam islam.
Rabu, 15 Mei 2013.
PENGERTIAN DAN DASAR HUKUM JUDA BELI, RUKUN DAN SYARAT JUDA BELI, SERTA JUDA BELI YANG DILARANG DALAM ISLAM.
Dua pihak membuat akad penjual e pembeli Objek akad (está comprando) Ijab qabul (perjanjian / persetujuan)
Dua pihak membuat akad penjual e pembeli Objek akad (está comprando) Ijab qabul (perjanjian / persetujuan)
& # 8220; Jangan menjual sesuuu yang tidak ada padamu. [HR Tirmidzi]. & # 8220;
31 comentários:
makalahnya bagus ka, syukran :)
kenapa air diharamkan para diperjualbelikan?
padahal di Indonésia terdapat banyak perusahaan2 ar mineral.
Komentar ini telah dihapus oleh pengarang.
Bagaimana hukum juali beli binatang ternak yg sakit, tetapi telah diketahui e disetujui kedua belah pihak.
makasih cantik atas infonya: *
1. bolehkan secara hukum islam atau negara seorang anak membeli tanah orang tuanya yang sekarang berumur 86th.
2. dashar hukum dlm islam juanbeli tanah antara anak yang waras dengan orang tuanya yng berumur 86th yang dilakukan dengan mengiming2kan suatu saat & quot; bila tanah itu laku orangtuanya diberikan bónus 5juta perbulan.
3. sementara anak itu tidakpunya uang untuk membeli tanah orangtuanya e sementara orangtuanya punya 7 orang anak.
4. syahkah menurut hukum islam dan juga negara bila seorang anak mebeli tanah orangtuanya de notaris hanya ada anak itu dan orangtuannya.
Rebat FBS TERBESAR & # 8211; Dapatkan pengembalian rebat atau komisi hingga 70% Tradução automática limitada:: recuperação de dinheiro, perda de lucro, perda de dinheiro, perda de dinheiro.
negociação forex fbsasian.
Corretor de Kelebihan Forex FBS.
1. FBS MEMBERIKAN BONUS DEPÓSITO HINGGA 100% SETIAP DEPÓSITO ANDA.
2. FBS MEMBERIKAN BÔNUS 5 USD HADIAH PEMBUKAAN AKUN.
3. SPREAD FBS 0 SPREAD UNTUK AKUN ZERO.
4. GARANSI KEHILANGAN DANA DEPÓSITO HINGGA 100%
5. DEPÓSITO DAN PENARIKAN DANA MELALUI BANL LOKAL Indonésia dan banyak lagi yang lainya.
Buka akun e di fbsasian.
Jika membutuhkan bantuan hubungi kami melalui:
Ingin beruntung seperti temen-temen kamu?
Hai caras kami dari RAJASAKTI jogo web terbaru dengan design clássico dan tamil tabela yang soft serta user friendly.
Facebook: RAJA SAKTI.
Sangat bermanfaat sekali gan bembahasannya.
makalahnya bagus isinya, tapi sayang kurang lengkap tidak pé notenya.
yuk, bergabung bersama Jagodomino sekarang juga. Dapatkan Beberbagai Bónus Menarik Dari Jagodomino.
Kami juga menerima berbagai banco Banco Seperti: Ecash, Sakuku, Tikes, vai pagar, Doku Walet, Paypro e dll.
Mau tau caranya gimna dapatkan jutaan sampai ratusan juta rupia dalam sekejap ??
yukk bergabung dengan kami di situs on-line yang menghibur sekaligus menghasilkan banyak rúpias tanpa berkeringat. ^^
RASAKAN SENSASI KEMENANGAN DENGAN MEJA HOKI DAN KARTU BAGUS SETIAP HARINYA !!
SATU - SATU NYA SITU TARUHAN DENGAN AVALIAÇÃO KEMENANGAN TERTINGGI DAN PENARIANO BANDARQ NO.1 DI GOOGLE !! DAN KARTU YANG RINGAN DI MEJA & gt; & gt; VITÓRIA DE VOO 100%
karena sukabandar termasuk SERVIDOR A.
Dengan Fasilitas Exclusive:
-Proses Transaksi yg jauh Mudar para o Cepat !! (+/- 1 menit)
-Minimal Depo & amp; WD Terjangkau cuma 20 rb !!
-Kartu di Meja juga Lebih Ringan .. (ganhar taxa de 100%)
-Tidak lupa juga Menemani e Dicas & amp; Trik yg Selalu Jitu ..
-Jogos Mugah di Akses dr berbagai Gadget LHO.
karena tidak ada pelayanan se-mewah, se-profissional dan-se suka88 agen poker dan bandarQ !! ^^
Kembangkan Hobi e .. Warnai kartu e yang hobi selalu kasih QQ. ^^
Ayo bergabung denami kami di agen terpercaya suka88 Dengan modal depósito hanya 20.000 Anda bisa mendapatkan JACKPOT PULUHAN JUTA RUPIAH .. dan kamijuga menyediakan promo BÔNUS BÔNUS 0.5%
- Bônus Dapatkan 0,3% do volume de negócios e um retorno.
- Segera daftar akun e di suka88.
O QUE ACIMA: +855 888043579.
PIN BBM: D8E87241.
YAHOO MAIL: sukabandar88.
IZIN POST YA MIN ..
Bukan MIMPI Lagi.
Bónus Dapatkan Rollingan Para Sebesar 0,5% / Hari.
Bônus de Referência Sebesar 20% Seumur Hidup.
Telp / WA: +85592428353.
Anda Bosan Mencari Situs Terpercaya de Persentase Kemenangan Yang Tinggi?
Langsung saja bergabung di PesonaQQ!
Hanya dengan modal 20ribu sudah dapat bermain semua games di PesonaQQ.
* Não Telp: +85511817618.
Ingin Menang Puluhan Juta Hanya Dalam Waktu Sehari?
Bukan MIMPI Lagi.
Situs Suka Bandar Online grátis Membuat MIMPI Anda Menjadi Kenyataan.
Bónus Dapatkan Rollingan Para Sebesar 0,5% / Hari.
Bônus de Referência Sebesar 20% Seumur Hidup.
Info Lebih Lanjut.
Telp / WA: +855 888043579.
Anda Bosan Mencari Situs Terpercaya de Persentase Kemenangan Yang Tinggi?
Langsung saja bergabung di PesonaQQ!
Hanya dengan modal 20ribu sudah dapat bermain semua games di PesonaQQ.
* Não Telp: +85511817618.
Ingin Menang Puluhan Juta Hanya Dalam Waktu Sehari?
Bukan MIMPI Lagi.
Situs Suka Bandar Online grátis Membuat MIMPI Anda Menjadi Kenyataan.
Bónus Dapatkan Rollingan Para Sebesar 0,5% / Hari.
Bônus de Referência Sebesar 20% Seumur Hidup.
Info Lebih Lanjut.
Telp / WA: +855 888043579.
Ingin Menang Puluhan Juta Hanya Dalam Waktu Sehari?
Bukan MIMPI Lagi.
Situs Suka Bandar Online grátis Membuat MIMPI Anda Menjadi Kenyataan.
Bónus Dapatkan Rollingan Para Sebesar 0,5% / Hari.
Bônus de Referência Sebesar 20% Seumur Hidup.
Info Lebih Lanjut.
Telp / WA: +855 888043579.
Ingin Menang Puluhan Juta Hanya Dalam Waktu Sehari?
Bukan MIMPI Lagi.
Situs Suka Bandar Online grátis Membuat MIMPI Anda Menjadi Kenyataan.
Bónus Dapatkan Rollingan Para Sebesar 0,5% / Hari.
Bônus de Referência Sebesar 20% Seumur Hidup.
Info Lebih Lanjut.
Telp / WA: +855 888043579.
Ingin Menang Puluhan Juta Hanya Dalam Waktu Sehari?
Bukan MIMPI Lagi.
Situs Suka Bandar Online grátis Membuat MIMPI Anda Menjadi Kenyataan.
Bónus Dapatkan Rollingan Para Sebesar 0,5% / Hari.
Bônus de Referência Sebesar 20% Seumur Hidup.
Info Lebih Lanjut.
Telp / WA: +855 888043579.
Boas Vindas 288Betting Bonus Dapatkan 10% de Desconto por toda a Europa.
* Bónus Rollingan 0,5% por razões de apostas em Sportsbook em directo. Bónus Rollingan akan masua di User ID membro secara auto setiap hari senin.
* Bónus Rollingan 0,8% Kusus Live Casino - Jogo de cartas ao vivo e ao vivo durante a mudança de turno. 0,8% setiap hari senin. Desenhe o jogo a partir do próximo Turno por Casino.
* Bónus Rollingan perminan Poker 0.5% Di sac de setiap hari senin.
* 288Betting. tk Memberikan Bónus Kekalahan 5% dihitung dari jumlah kekalahan perminggu.
* Bônus Referensi 0,5% bersifat S & # 39; umur hidup.
SELAMAT BERGABUNG & amp; WUJUDKAN IMPIAN ANDA BERSAMA.
Kunjungi Aku disini:
Ingin Menang Puluhan Juta Hanya Dalam Waktu Sehari?
Bukan MIMPI Lagi.
Situs Suka Bandar Online grátis Membuat MIMPI Anda Menjadi Kenyataan.
Bónus Dapatkan Rollingan Para Sebesar 0,5% / Hari.
Bônus de Referência Sebesar 20% Seumur Hidup.
Info Lebih Lanjut.
Telp / WA: +855 888043579.
Inilah Saatnya Menang Bersama Legenda QQ.
Hanya Dengan 1 id bisa principais 7 jogos chefe.
CAPSA SUSUN | JOGAR POKER | POKER BANDAR | BandarQ | Domino99 | AduQ | SAKONG Terbaik.
- MINIMAL DEPO & amp; WD 20.000
- PROSES DEPO & amp; WD TERCEPAT.
- KARTU-KARTU BERKUALITAS DISAJIKAN.
- CS RAMAH & amp; INSPIRATIVA SIAP MEMBANTU 24 JAM
- DICAS & amp; TRIK MENJADI KEUNGGULAN SITUS INI.
Ubah mimpi e menjadi kenyataan bersama kami.
Depósito mínimo de Dengan dan Raih WD sebesar & quot; nya.
+ Skype: Legenda QQ.
Nikmati Hot promo di 288Betting:
* Bónus Rollingan 0,5% por razões de apostas em Sportsbook em directo. Bónus Rollingan akan masua di User ID membro secara auto setiap hari senin.
* Bónus Rollingan 0,8% Kusus Live Casino - Jogo de cartas ao vivo e ao vivo durante a mudança de turno. 0,8% setiap hari senin. Desenhe o jogo a partir do próximo Turno por Casino.
* Bónus Rollingan perminan Poker 0.5% Di sac de setiap hari senin.
* 288Betting. tk Memberikan Bónus Kekalahan 5% dihitung dari jumlah kekalahan perminggu.
* Bônus Referensi 0,5% bersifat S & # 39; umur hidup.
Ingin Menang Puluhan Juta Hanya Dalam Waktu Sehari?
Bukan MIMPI Lagi.
Situs Suka Bandar Online grátis Membuat MIMPI Anda Menjadi Kenyataan.
Bónus Dapatkan Rollingan Para Sebesar 0,5% / Hari.
Bônus de Referência Sebesar 20% Seumur Hidup.
Info Lebih Lanjut.
Telp / WA: +855 888043579.
Ingin Menang Puluhan Juta Hanya Dalam Waktu Sehari?
Bukan MIMPI Lagi.
Situs Suka Bandar Online grátis Membuat MIMPI Anda Menjadi Kenyataan.
Bónus Dapatkan Rollingan Para Sebesar 0,5% / Hari.
Bônus de Referência Sebesar 20% Seumur Hidup.
Info Lebih Lanjut.
Telp / WA: +855 888043579.
Taipan Indonésia | Taipan Asia | Bandar Taipan | BandarQ Online.
JOGO DE SITUS KARTU ONLINE EKSKLUSIF UNTUK PARA BOS-BOS.
Kami tantang para bos semua yang suka bermain kartu.
dengan kemungkinan menang sangat besar.
Dengan depósito mínimo hanya Rp 20.000, -
Cukup Dengan 1 user ID grátis de 7 jogos.
Kami juga akan memudahkan untuk pembuatan ID dengan registrasi secara gratis.
Untuk proses DEPO & amp; RETIRADA langsung ditangani oleh.
atendimento ao cliente kami yang profesional dan ramah.
NENHUM ROBÔ DO SISTEMA. JOGADOR DE 100% Vs JOGADOR.
Anda Juga Dapat Memainkannya Via Android / IPhone / IPad.
Para obter informações, clique aqui para obter mais informações CS kami-Online 24jam !!
& # 8226; Não Hp: +62 813 8217 0873.
como ingen bertanya kak, jual beli yang seperti apa yang masuk dalam kategori wajib, sunnah, mubah, makroh, haram.
Ingin Menang Puluhan Juta. Hanya Dalam Waktu Sehari?
Bukan MIMPI Lagi.
Situs Suka Bandar Online grátis Membuat MIMPI Anda Menjadi Kenyataan.
Bónus Dapatkan Rollingan A Sebesar 0,3 - 0,5% / Hari.

Pesquisa Forex Forex Fit4Global.
Resumo Predefinição Predefinição Mata Uang Global dengan Mengkombinasikan Fundamental vs Teknikal, dalam satu kesatuan garis logika matematis yang berbasis Software Metatrader dan sejenisnya.
Forex menurut Hukum Islam.
Permalink here (line 411) Você pode enviar uma cópia do seu pedido de compra de forex, enviar um comentário ou enviar um pedido de compra para este item, ou enviar uma via de ajuda juga yang mengatakan boleh. Dibawah ini adalah pendapat yang membolehkan dari beberapa sumler tentang forex itu sendiri (sedução para enviar um carro forex itu sendiri, silahkan search de Google). Fit4global. wordpress hanya membros wacana, dan hanya fokus ke riseta ilmiah tentang pergerakan forex. Fit4global. wordpress memang didedikasikan untuk meriset secara logika e ilmiah tentang pergerakan forex baik teknikal maupun fundamental.
Forex dari Perspektif Islam.
Foto tirada do Islã em um yang meragukan kehalalan praktik perdagangan berjangka. Bagaimana menurut padangan para pakar Islam? Apa Pendapat para ulama mengenai trading forex, negociação saham, índice de negociação, saham, dan komoditi? Apakah Hukum Forex Negociação Valas Halal Menurut Hukum Islam? Mari kita ikuti selengkapnya.
Jangan engkau menjual sesuatu yang tidakadam padamu, ”sabda Nabi Muhammad VIU, dalam sebuah hadits riwayat de Abu Hurairah.
Oleh sementara fuqaha (ahli fiqih islam), hadits tersebut ditafsirkan secara saklek. Pokoknya, setiap praktik jual beli yang tidak ada barangnya pada waktu akad, haram. Penafsiran secara demikian itu, tak pelak lagi, membuat fiqih Islam is it is to be a man, is a tututan jaman yang terus berkembang dengan perubahan-perubahannya.
Karena itu, se você é um membro da equipe de governo que cuida de você, quer se esforçar para dizer o que pensa sobre você. Misalnya, Ibn al-Qayyim. Ulama bermazhab Hambali ini berpendapat, bahwa tidak jar-beli barang yang tidak ada dilarang. Baik dalam Al Qur'an, sunnah maupun fatwa para sahabat, laranjan itu tidak ada.
Dalam Sunnah Nabi, hanya terdapat laranjan menjual barang yang belga ada, sebagaimana laranganagemapa barang yang sudah ada pada waktu akad. “Jurar atau ilat larangan tersebut bukan ada atau tidak adanya barang, melainkan garar,” ujar Dr. Syamsul Anwar, MA dari IAIN SUKA Yogyakarta menjelaskan pendapat Ibn al-Qayyim. Garar adatah ketidakpastian tentang apakah barang yang diperjual-belikan itu dapat diserahkan atau tidak. Misalnya, seseorang menjual unta yang hilang. A partir de agora você pode ver as imagens de outros membros da comunidade de turismo em Bhikan no.
Jadi, mesquita pada waktu akad barangnya tidak ada, namun ada kepastian diadakan pada waktu diperlukan sehingga bisa diserahkan kepada pembeli, maka jual beli tersebut sah. Sebaliknya, kendati barangnya sudah ada tapi - karena satu dan lain hal - tidak mungkin diserahkan kepada pembeli, maka jual beli itu tidak sah.
Perdagangan berjangka, jelas, bukan garar. Sebab, dalam kontrak berjangkanya, jenis komoditi yang dijual-belikan sudah ditentukan. Begitu juga dengan jumlah, mutu, tempat dan waktu penyerahannya. Semuanya berjalan di atas rel aturan resmi yang ketat, sebagai antisipasi terjadinya praktek penyimpangan berupa penipuan - satu hal yang sebetulnya bisa juga terjadi pada praktik jua-beli konvensional.
Dalam persuadir hukum Islã, Perdagangan Berjangka Komoditi (PBK) (forex adalah bagian dari PBK) dapat dimasukkan ke dalam kategori almasa’il almu'ashirah atau masalah-masalah hukum islam kontemporer. Karena itu, status hukumnya dapat dikategorikan kepada masalah ijtihadiyyah. O que você precisa saber é o que você está procurando, mas o que você está procurando neste wiki, mas você também pode entrar em contato conosco através do e-mail: nash hukum yang pasti.
Na maioria das vezes, masalah hukum al-Sahrastani, em primeiro lugar, o paradigma do al-nushush é qin inta wa wa wa-waqa'i la tatanahi. Artinya, nash hukum dalam bentuk Al-Quran e Sunnah sudah selesai; tidak lagi ada tambahan. Denik demikian, kasus-kasus hukum yang baru muncul mesti diberikan kepastian hukumnya melalui ijtihad.
Dalam kasus hukum PBK, ijtihad dapat merujuk kepada teori perubahanhukum yang diperkenalkan oleh Ibn Qoyyim al-Jauziyyah. Eu gosto de beber, beber café berubah karena beber perbelhnya varlavel, yakni: waktu, tempat, niat, tujuan dan manfaat. Teori perubahan hukum ini diturunkan dari paradigma ilmu hukum dari gurunya Ibn Taimiyyah, yang menyatakan bahwa a-haqiqah fi al-a'yan la fi al-adzhan. Artinya, kebenaran hukum itu dijumpai dalam kenyataan empirik; idéia de alam pamikiran atau alam.
Paradigma ini diturunkan dari prinsip hukum Islam tentang keadilan yang dalam Al Quran digunakan istilah al-mizan, a-qisth, al-wasth, dan al-adl.
Dalam penerapannya, secara khusus masalah PBK dapat dimasukkan ke dalam bidang kajian fiqh al-siyasah maliyyah, yakni politik hukum kebendaan. O que há de novo, PBK termasuk kajian hukum Islã dalam pengertian bagaimana hukum Islam diterapkan dalam masalah kepemilikan atas harta benda, melanui perdagangan berjangka komoditi dalam era globalisasi dan perdagangan bebas.
Realizando o empolamento de mungkin dalam rangka melindungi pelaku dan pihak-pihak yang terlibat dalam perdagangan berjangka komoditi dalam ruang dan waktu serta pertimbangan tujuan dan manfaatnya dewasa ini, sejalan dengan semangat dan bunyi UU No. 32/1977 tentang PBK.
Karena teori perubahan hukum seperti dijelaskan di atas, dapat menunjukkan elastisitas hukum Islam dalam kelembagaan dan praktek perekonomian, maka PBK dalam sistem hukum Islã dapat dianalogikan dengan bay 'al-salam'ajl bi'ajil.
Bay'al-salam dapat diartikan sebagai berikut. Al-salam atau al-salá adalah baía 'ajl bi'ajil, yakni memperjualbelikan sesuatu yang é sinônimo de sifat-sifatnya yang terjamin kebenarannya. Di dalam transaksi demikian, penyerahan ra's al-mal dalam bentuk uang sebagai nilai tukar didahulukan daripada penyerahan komoditi yang dimaksud dalam transaksi itu. Ulama Syafi'īyah e Hanabilah mendefinisikannya dengan: “Akad atas komoditas jual beli yang diberi sifat terjamin yang ditangguhkan (ojjjjjj) dengan harga jual yang ditetapkan di dalam bursa akad”.
Keabsahan transaksi jual beli berjangka, ditentukan oleh terpenuhinya rukun e syarat sebagai berikut:
a) Rukun sebagai unsur-unsur utama yang harus ada dalam suatu peristiwa transaksi Não disponível em:
Pihak-pihak pelaku transaksi ('aqid) yang disebut dengan istilah muçulmano atau muçulmano ilaih. Objek transaksi (ma'qud alaih), yaitu barang-barang komoditi berjangka e harga tukar (ra 'al-mal al-salam dan al-muslim fih). Kalimat transaksi (Sighat "aqad"), yaitu ijab dan kabul. Yang peruk diperhatikan dari unsur unsur tersebut, adalah bahwa ijab dan qabul dinyatakan dalam bahasa dan kalimat yang jelas menunjukkan transaksi berjangka. Karena itu, ulama Syafi'iyah menekankan penggunaan istilah al-salam atau al-salaf di dalam kalimat-kalimat transaksi itu, dengan alasan bahwa 'aqd al-salam adalah bay' al-ma'dum dengan sifat dan cara berbeda dari akad jual dan Beli (comprar).
Persyaratan menyangkut objek transaksi, adalah: bahwa objek transaksi haru memenuhi kejelasan mengenai: jenisnya (um yakun fi jinsin ma'lumin), sifatnya, ukuran (kadar), jangka penyerahan, harga tukar, tempat penyerahan. Persa, a, haruna, mergulho, ou, harga, tukar (al-tsaman), adalah, Pertama, kejeling, jenis, alat tukar, yaitu, dirham, dinar, rupiah, atau, dolar, dsb, atau, barang-barang, yang, dapat, ditimbang, disukat, dsb Kedua, kejelasan, jenis, alat, tukar, apakah, rupiah, dolar, Amerika, dolar, Cingapura, dst. Apakah timbangan yang disepakati dalam bentuk quilograma, lagoa, dst. Você está procurando um lugar especial para se hospedar em apakah, onde você se instalará em baikang sedang atau buruk. Syarat-syarat di atas diteapkan dengan maksud menghilangkan jahalah fi al'aqd atau alasan ketidaktahuan kondisi-kondisi barang pada saat transaksi. Ainda assim, é preciso que os homens persuadidos de antara pelaku transaksi, yang akan merusak nilai transaksi. Kejelasan jumlah harga tukar. Como resultado, você pode usar o filtro de tela como membro PBK. Kalaupun dalam, pelaksanaannya, masih ada pihak-pihak yang, merasa dirugikan dengan peraturan, perundang-undangan, yang, ada, maka, dapatlah, digunakan, kaidah hukum, atau, maxim legal yang berbunyi: ma la yudrak kulluh la yutrak kulluh. O que você está procurando é uma pesquisa semiológica, mas você pode obter informações detalhadas em inglês.
Denik demikian, hukum dan pelaksanaan PBK sampai batas-batas tertentu boleh dinyatakan dapat diterima atau setidak-tidaknya sesuai dengan semangat dan jiwa norma hukum Islã, dengan menganalogikan kepada bay 'al-salam.
1. Os Contratos Básicos de Câmbio.
Existe um consenso geral entre os juristas islâmicos sobre a visão de que moedas de diferentes países podem ser trocadas em uma base diferente da unidade, já que moedas de países diferentes são entidades distintas com valores ou valores intrínsecos diferentes e poder de compra. Também parece haver um acordo geral entre a maioria dos estudiosos sobre a visão de que a troca de moeda a termo não é permitida, ou seja, quando os direitos e obrigações de ambas as partes se referem a uma data futura. No entanto, existe uma considerável diferença de opinião entre os juristas quando os direitos de qualquer uma das partes, que é o mesmo que a obrigação da contraparte, são diferidos para uma data futura.
Para elaborar, vamos considerar o exemplo de dois indivíduos A e B que pertencem a dois países diferentes, a Índia e os EUA, respectivamente. A pretende vender rúpias indianas e comprar dólares americanos. O inverso é verdadeiro para B. A taxa de câmbio Rúpia-Dólar acordada é 1:20 e a transação envolve compra e venda de US $ 50. A primeira situação é que A faz um pagamento à vista de Rs1000 para B e aceita o pagamento de $ 50 de B. A transação é liquidada em uma base spot de ambas as extremidades. Tais transações são válidas e islamicamente permissíveis. Não há duas opiniões sobre o mesmo. A segunda possibilidade é que a liquidação da transação de ambos os lados seja adiada para uma data futura, digamos após seis meses a partir de agora. Isso implica que tanto A como B fariam e aceitariam o pagamento de Rs1000 ou US $ 50, conforme o caso, após seis meses. A visão predominante é que tal contrato não é islamicamente permissível. Uma opinião minoritária considera admissível. O terceiro cenário é que a transação é parcialmente liquidada apenas de uma extremidade. Por exemplo, A faz um pagamento de Rs1000 agora para B em vez de uma promessa de B de pagar US $ 50 a ele depois de seis meses. Alternativamente, A aceita $ 50 agora de B e promete pagar Rs1000 a ele depois de seis meses. Existem visões diametralmente opostas sobre a permissibilidade de tais contratos, que equivalem a bai-salam em moedas. O objetivo deste trabalho é apresentar uma análise abrangente de vários argumentos em apoio e contra a permissibilidade desses contratos básicos envolvendo moedas. A primeira forma de contratação envolvendo troca de contra-valores em uma base spot está além de qualquer tipo de controvérsia. A permissão ou não do segundo tipo de contrato no qual a entrega de um dos contravalores é adiada para uma data futura, é geralmente discutida no âmbito da proibição da riba. Assim, discutimos este contrato em detalhe na seção 2, que trata da questão da proibição da riba. A admissibilidade da terceira forma de contrato em que a entrega de ambos os contravalores é diferida, é geralmente discutida no âmbito da redução de risco e incerteza ou gharar envolvidos em tais contratos. Este, portanto, é o tema central da seção 3, que trata da questão do gharar. A Seção 4 tenta uma visão holística da Sharia e relaciona questões como também o significado econômico das formas básicas de contratação no mercado de câmbio.
2. A questão da proibição de Riba.
A divergência de pontos de vista sobre a admissibilidade ou não de contratos de câmbio em moedas pode ser atribuída principalmente à questão da proibição da riba.
A necessidade de eliminar a riba em todas as formas de contratos de câmbio é de extrema importância. Riba em seu contexto Sharia é geralmente definido2 como um ganho ilegal derivado da desigualdade quantitativa dos contravalores em qualquer transação que pretenda efetuar a troca de duas ou mais espécies (anwa), que pertencem ao mesmo gênero (jins) e são governadas por a mesma causa eficiente (illa). Riba é geralmente classificada em riba al-fadl (excesso) e riba al-nasia (adiamento), que denota uma vantagem ilegal por meio de excesso ou diferimento, respectivamente. Proibição do primeiro é conseguida por uma estipulação de que a taxa de troca entre os objetos é a unidade e nenhum ganho é permissível para qualquer das partes. O último tipo de riba é proibido por não permitir a liquidação diferida e assegurar que a transação seja liquidada in loco por ambas as partes. Outra forma de riba é chamada riba al-jahiliyya ou riba pré-islâmica que surge quando o credor pede ao mutuário na data de vencimento se o segundo liquidaria a dívida ou aumentaria o mesmo. O aumento é acompanhado pela cobrança de juros sobre o montante inicialmente emprestado.
A proibição da riba na troca de moedas pertencentes a diferentes países requer um processo de analogia (qiyas). E em qualquer exercício envolvendo analogia (qiyas), a causa eficiente (illa) desempenha um papel extremamente importante. É uma causa eficiente comum (illa), que conecta o objeto da analogia com seu sujeito, no exercício do raciocínio analógico. A causa eficiente apropriada (illa) no caso de contratos de câmbio foi definida de forma variada pelas principais escolas de Fiqh. Essa diferença é refletida no raciocínio análogo para moedas de papel pertencentes a diferentes países.
Uma questão de significância considerável no processo de raciocínio análogo relaciona-se à comparação entre moedas de papel com ouro e prata. Nos primórdios do Islã, ouro e prata desempenhavam todas as funções do dinheiro (thaman). Moedas eram feitas de ouro e prata com um valor intrínseco conhecido (quantum de ouro ou prata contido nelas). Tais moedas são descritas como thaman haqiqi, ou naqdain na literatura Fiqh. Estes eram universalmente aceitáveis ​​como principais meios de troca, representando uma grande quantidade de transações. Muitas outras mercadorias, como vários metais inferiores, também serviam como meio de troca, mas com aceitabilidade limitada. Estes são descritos como fals na literatura Fiqh. Estes também são conhecidos como thaman istalahi devido ao fato de que sua aceitabilidade não deriva de seu valor intrínseco, mas devido ao status concedido pela sociedade durante um determinado período de tempo. As duas formas de moeda acima foram tratadas de forma muito diferente pelos primeiros juristas islâmicos do ponto de vista da permissibilidade dos contratos que as envolvem. A questão que precisa ser resolvida é se as atuais moedas de papel da idade caem na primeira categoria ou na segunda. Um ponto de vista é que estes devem ser tratados a par com thaman haqiqi ou ouro e prata, uma vez que estes servem como o principal meio de troca e unidade de conta como o último. Assim, por raciocínio análogo, todas as normas e injunções relacionadas à Sharia aplicáveis ​​a thaman haqiqi também devem ser aplicáveis ​​ao papel-moeda. A troca de thaman haqiqi é conhecida como bai-sarf e, portanto, as transações em moedas de papel devem ser governadas pelas regras da Sharia relevantes para bai-sarf. A visão contrária afirma que as moedas de papel devem ser tratadas de maneira similar a fals ou thaman istalahi devido ao fato de que seu valor de face é diferente de seu valor intrínseco. Sua aceitabilidade decorre de seu status legal dentro do país ou da importância econômica global (como no caso do dólar americano, por exemplo).
2.1. Uma síntese de visões alternativas.
2.1.1. Raciocínio Analógico (Qiyas) para a Proibição de Riba.
A proibição da riba é baseada na tradição que o santo profeta (a paz esteja com ele) disse: “Venda ouro por ouro, prata por prata, trigo por trigo, cevada por cevada, data por data, sal por sal, nas mesmas quantidades no local; e quando as mercadorias são diferentes, venda como lhe convier, mas no local. ”Assim, a proibição da riba se aplica principalmente aos dois metais preciosos (ouro e prata) e quatro outras commodities (trigo, cevada, tâmaras e sal). . Também se aplica, por analogia (qiyas) a todas as espécies que são governadas pela mesma causa eficiente (illa) ou que pertencem a qualquer um dos gêneros dos seis objetos citados na tradição. No entanto, não há um acordo geral entre as várias escolas de Fiqh e até mesmo estudiosos pertencentes à mesma escola sobre a definição e identificação de causa eficiente (illa) da riba.
Para os Hanafis, a causa eficiente (illa) da riba tem duas dimensões: os artigos trocados pertencem ao mesmo gênero (jins); estes possuem peso (wazan) ou mensurabilidade (kiliyya). Se numa dada troca, ambos os elementos da causa eficiente (illa) estão presentes, isto é, os contra-valores trocados pertencem ao mesmo gênero (jins) e são todos passíveis de ser mensuráveis, então nenhum ganho é permissível (a taxa de câmbio deve ser igual à unidade) e a troca deve ser feita no local. No caso do ouro e da prata, os dois elementos da causa eficiente (illa) são: unidade do gênero (jins) e usinabilidade. Esta é também a visão Hanbali de acordo com uma versão3. (Uma versão diferente é semelhante à visão Shafii e Maliki, conforme discutido abaixo.) Assim, quando o ouro é trocado por ouro, ou a prata é trocada por prata, apenas transações pontuais sem qualquer ganho são permitidas. Também é possível que em uma dada troca, um dos dois elementos da causa eficiente (illa) esteja presente e o outro esteja ausente. Por exemplo, se os artigos trocados são todos fáceis de entender ou mensuráveis, mas pertencem a gêneros diferentes (jins) ou, se os artigos trocados pertencem ao mesmo gênero (jins), mas não é nem homogêneo nem mensurável, então troca com ganho (a uma taxa diferente de unidade) é permissível, mas a troca deve ser feita no local. Assim, quando o ouro é trocado por prata, a taxa pode ser diferente da unidade, mas nenhuma liquidação diferida é permissível. Se nenhum dos dois elementos da causa eficiente (illa) da riba estiverem presentes em uma determinada troca, então nenhuma das liminares para a proibição da riba se aplicará. A troca pode ocorrer com ou sem ganho e em uma base pontual ou diferida.
Considerando o caso de troca envolvendo moedas de papel pertencentes a diferentes países, a proibição da riba exigiria uma busca por uma causa eficiente (illa). Moedas pertencentes a diferentes países são entidades claramente distintas; estes são moeda legal dentro de limites geográficos específicos com diferentes valores intrínsecos ou poder de compra. Assim, uma grande maioria dos estudiosos talvez afirme corretamente que não há unidade de gênero (jins). Além disso, estes não são nem maleáveis ​​nem mensuráveis. Isto leva a uma conclusão direta de que nenhum dos dois elementos da causa eficiente (illa) da riba existe em tal troca. Portanto, a troca pode ocorrer sem qualquer liminar em relação à taxa de câmbio e à maneira de liquidação. A lógica subjacente a essa posição não é difícil de compreender. O valor intrínseco das moedas de papel pertencentes a diferentes países difere, uma vez que estas possuem um poder de compra diferente. Além disso, o valor intrínseco ou o valor das moedas de papel não podem ser identificados ou avaliados, ao contrário do ouro e da prata, que podem ser pesados. Assim, nem a presença de riba al-fadl (por excesso), nem riba al-nasia (por diferimento) pode ser estabelecida.
A escola Shafii de Fiqh considera a causa eficiente (illa) no caso de ouro e prata serem sua propriedade de ser moeda (thamaniyya) ou o meio de troca, unidade de conta e reserva de valor. Esta é também a visão de Maliki. De acordo com uma versão desse ponto de vista, mesmo que papel ou couro sejam feitos como meio de troca e recebam o status de moeda, todas as regras referentes a naqdain ou ouro e prata se aplicam a eles. Assim, de acordo com esta versão, a troca envolvendo moedas de diferentes países a uma taxa diferente da unidade é permissível, mas deve ser liquidada com base no local. Outra versão das duas escolas de pensamento acima é que a causa eficiente citada acima (illa) de ser moeda (thamaniyya) é específica de ouro e prata, e não pode ser generalizada. Ou seja, qualquer outro objeto, se usado como meio de troca, não pode ser incluído em sua categoria. Portanto, de acordo com esta versão, as injunções da Sharia para a proibição da riba não são aplicáveis ​​às moedas de papel. As moedas pertencentes a diferentes países podem ser trocadas com ou sem ganho e em base pontual ou diferida.
Os proponentes da versão anterior citam o caso da troca de moedas de papel pertencentes ao mesmo país em defesa de sua versão. A opinião consensual dos juristas, neste caso, é que tal troca deve ser sem qualquer ganho ou a uma taxa igual à unidade e deve ser resolvida em uma base local. Qual é a razão subjacente à decisão acima? Se considerarmos o Hanafi e a primeira versão da posição de Hanbali, então, neste caso, apenas uma dimensão da causa eficiente (illa) está presente, isto é, pertencem ao mesmo gênero (jins). Mas as moedas de papel não são nem maleáveis ​​nem mensuráveis. Assim, a lei hannafi aparentemente permitiria a troca de diferentes quantidades da mesma moeda em uma base spot. Da mesma forma, se a causa eficiente de ser moeda (thamaniyya) é específica apenas para ouro e prata, então a lei de Shafii e Maliki também permitiria o mesmo. Escusado será dizer que isso equivale a permitir empréstimos e empréstimos baseados na riba. Isso mostra que, é a primeira versão do pensamento Shafii e Maliki que fundamenta a decisão consensual de proibição de ganho e liquidação diferida em caso de troca de moedas pertencentes ao mesmo país. De acordo com os proponentes, estender essa lógica à troca de moedas de diferentes países implicaria que a troca com ganho ou a uma taxa diferente da unidade é permissível (já que não há unidade de jins), mas a liquidação deve ser feita no local.
2.1.2 Comparação entre Câmbio de Moeda e Bai-Sarf.
Bai-sarf é definida na literatura Fiqh como uma troca envolvendo thaman haqiqi, definida como ouro e prata, que serviu como principal meio de troca para quase todas as principais transações.
Os proponentes da opinião de que qualquer troca de moedas de diferentes países é a mesma de bai-sarf argumentam que, na era atual, as moedas de papel substituíram de maneira efetiva e completa o ouro e a prata como meio de troca. Assim, por analogia, a troca envolvendo tais moedas deve ser governada pelas mesmas regras e injunções da Sharia como bai-sarf. Argumenta-se também que, se a liquidação adiada por qualquer das partes do contrato for permitida, isso abriria as possibilidades de riba-al nasia.
Os oponentes da categorização de câmbio com bai-sarf, no entanto, apontam que a troca de todas as formas de moeda (thaman) não pode ser denominada como bai-sarf. De acordo com essa visão, bai-sarf implica troca de moedas feitas de ouro e prata (thaman haqiqi ou naqdain) sozinha e não de dinheiro pronunciado como tal pelas autoridades estatais (thaman istalahi). As atuais moedas de idade são exemplos do último tipo. Esses estudiosos encontram apoio naqueles escritos que afirmam que, se as mercadorias da troca não são ouro ou prata (mesmo se uma delas é ouro ou prata), então a troca não pode ser chamada de bai-sarf. Nem as estipulações relativas ao bai-sarf seriam aplicáveis ​​a tais trocas. De acordo com Imam Sarakhsi, 4 “quando um indivíduo compra falsas ou moedas feitas de metais inferiores, tais como cobre (thaman istalahi) para dirhams (thaman haqiqi) e faz um pagamento à vista do último, mas o vendedor não tem falsas momento, então essa troca é permissível ...... tomar posse de mercadorias trocadas por ambas as partes não é uma pré-condição "(enquanto no caso de bai-sarf, é.) Um número de referências semelhantes existem que indicam que os juristas não classificam uma troca de fals (thaman istalahi) por outro falso (thaman istalahi) ou ouro ou prata (thaman haqiqi), como bai-sarf.
Assim, as trocas de moedas de dois países diferentes que só podem ser qualificadas como thaman istalahi não podem ser categorizadas como bai-sarf. Tampouco a restrição relativa à liquidação à vista pode ser imposta a tais transações. Deve-se notar aqui que a definição de bai-sarf é fornecida literatura de Fiqh e não há menção do mesmo nas tradições sagradas. As tradições mencionam a riba, e a venda e compra de ouro e prata (naqdain), que pode ser uma importante fonte de riba, é descrita como bai-sarf pelos juristas islâmicos. Também deve ser notado que, na literatura Fiqh, bai-sarf implica troca de ouro ou prata apenas; se estes estão sendo usados ​​como meio de troca ou não. Troca envolvendo dinares e ornamentos de ouro, ambos com qualidade de bai-sarf. Vários juristas procuraram esclarecer esse ponto e definiram sarf como a troca em que ambas as mercadorias trocadas são da natureza do thaman, não necessariamente delas mesmas. Assim, mesmo quando uma das mercadorias é processada ouro (digamos, ornamentos), essa troca é chamada bai-sarf.
Os proponentes da opinião de que o câmbio deve ser tratado de maneira semelhante à bai-sarf também derivam do apoio de escritos de eminentes juristas islâmicos. Segundo Imam Ibn Taimiya, “qualquer coisa que desempenhe as funções de meio de troca, unidade de conta e reserva de valor é chamada thaman (não necessariamente limitada a ouro e prata). Referências semelhantes estão disponíveis nos escritos do Imam Ghazzali5. No que diz respeito às opiniões do Imam Sarakhshi em relação à troca envolvendo fals, de acordo com eles, alguns pontos adicionais precisam ser tomados em consideração. Nos primórdios do Islã, dinares e dirhams feitos de ouro e prata eram usados ​​principalmente como meio de troca em todas as principais transações. Apenas os menores foram resolvidos com fals. Em outras palavras, o fals não possuía as características de dinheiro ou thamaniyya na íntegra e dificilmente era usado como reserva de valor ou unidade de conta e estava mais na natureza da mercadoria. Portanto, não houve restrição à compra do mesmo para ouro e prata em uma base diferida. As moedas atuais têm todas as características do thaman e devem ser apenas thaman. A troca envolvendo moedas de diferentes países é igual a bai-sarf com diferença de jins e, portanto, a liquidação diferida levaria à riba al-nasia.
O Dr. Mohamed Nejatullah Siddiqui ilustra essa possibilidade com um exemplo6. Ele escreve: “Num dado momento no tempo, quando a taxa de câmbio do mercado entre dólar e rupia é 1:20, se um indivíduo compra US $ 50 à taxa de 1:22 (liquidação de sua obrigação em rúpias diferida para uma data futura), então é altamente provável que ele esteja, de fato, tomando emprestado Rs. 1000 agora em vez de uma promessa de pagar Rs. 1100 em uma data posterior especificada. (Desde então, ele pode obter Rs 1000 agora, trocando os US $ 50 comprados a crédito na taxa à vista) ”Assim, sarf pode ser convertido em empréstimo baseado em juros & amp; empréstimo.
2.1.3 Definir Thamaniyya é a chave?
Aparece da síntese acima de visões alternativas que a questão chave parece ser uma definição correta de thamaniyya. Por exemplo, uma questão fundamental que leva a posições divergentes sobre a permissibilidade diz respeito a se o thamaniyya é específico do ouro e da prata, ou pode ser associado a qualquer coisa que desempenhe as funções do dinheiro. Nós levantamos algumas questões abaixo que podem ser levadas em conta em qualquer exercício de reconsideração de posições alternativas.
Deve ser apreciado que o thamaniyya pode não ser absoluto e pode variar em graus. É verdade que as moedas de papel substituíram completamente o ouro e a prata como meio de troca, unidade de conta e reserva de valor. Neste sentido, pode-se dizer que as moedas de papel possuem thamaniyya. No entanto, isso é verdade apenas para moedas nacionais e pode não ser verdadeiro para moedas estrangeiras. Em outras palavras, as rúpias indianas possuem thamaniyya dentro dos limites geográficos da Índia apenas, e não têm nenhuma aceitação nos EUA. Não se pode dizer que estes possuam thamaniyya nos EUA, a menos que um cidadão americano possa usar rúpias indianas como meio de troca, unidade de conta ou reserva de valor. Na maioria dos casos, essa possibilidade é remota. Essa possibilidade também é uma função do mecanismo de taxa de câmbio em vigor, como a conversibilidade das rúpias indianas em dólares norte-americanos e a existência ou não de um sistema de taxa de câmbio fixa ou flutuante. Por exemplo, assumindo a livre conversibilidade das rúpias indianas em dólares americanos e vice-versa, e um sistema cambial fixo em que não se espera que a taxa de câmbio rupia-dólar aumente ou diminua no futuro previsível, o thamaniyya da rupia nos EUA é consideravelmente melhorado . O exemplo citado pelo Dr. Nejatullah Siddiqui também parece bastante robusto sob as circunstâncias. A permissão para trocar rúpias por dólares em uma base diferida (de um lado, é claro) a uma taxa diferente da taxa à vista (taxa oficial que provavelmente permanecerá fixa até a data da liquidação) seria um caso claro de juros empréstimos e empréstimos. No entanto, se a suposição de taxa de câmbio fixa for relaxada e se presumir que o atual sistema de taxas de câmbio flutuantes e voláteis é o caso, então pode ser demonstrado que o caso de riba al-nasia se desfaz. Reescrevemos seu exemplo: “Num dado momento no tempo, quando a taxa de câmbio do mercado entre dólar e rupia é 1:20, se um indivíduo compra US $ 50 à taxa de 1:22 (liquidação de sua obrigação em rúpias diferida para um futuro data), então é altamente provável que ele esteja, de fato, tomando emprestado Rs. 1000 agora em vez de uma promessa de pagar Rs. 1100 em uma data posterior especificada. (Desde então, ele pode obter Rs 1000 agora, trocando os US $ 50 comprados a crédito na taxa à vista) ”Isto seria assim, somente se o risco cambial é inexistente (a taxa de câmbio permanece em 1:20), ou é suportado pelo vendedor de dólares (o comprador paga em rupias e não em dólares). Se o primeiro é verdadeiro, então o vendedor do dólar (credor) recebe um retorno predeterminado de dez por cento quando converte Rs1100 recebidos na data de vencimento em $ 55 (a uma taxa de câmbio de 1:20). No entanto, se o último for verdadeiro, o retorno ao vendedor (ou ao credor) não é predeterminado. Não precisa nem ser positivo. Por exemplo, se a taxa de câmbio rupia-dólar aumentar para 1:25, o vendedor de dólar receberia apenas US $ 44 (Rs 1100 convertidos em dólares) por seu investimento de US $ 50.
Aqui dois pontos são dignos de nota. Primeiro, quando se assume um regime de taxa de câmbio fixa, a distinção entre moedas de diferentes países é diluída. A situação se torna semelhante a trocar libras esterlinas (moedas pertencentes ao mesmo país) a uma taxa fixa. Segundo, quando se assume um sistema volátil de câmbio, então, assim como se pode visualizar o empréstimo através do mercado de moedas estrangeiras (mecanismo sugerido no exemplo acima), também é possível visualizar os empréstimos por meio de qualquer outro mercado organizado (como commodities ou ações .) Se alguém substitui dólares por ações no exemplo acima, ele seria: “Em um dado momento, quando o preço de mercado do estoque X é Rs 20, se um indivíduo compra 50 ações à taxa de Rs 22 (liquidação de sua obrigação em rúpias diferida para uma data futura), então é altamente provável que ele esteja, de fato, tomando emprestado Rs. 1000 agora em vez de uma promessa de pagar Rs. 1100 em uma data posterior especificada. (Desde então, ele pode obter Rs 1000 agora, trocando as 50 ações compradas a crédito a preço corrente) ”Neste caso, como no exemplo anterior, retornos para o vendedor de ações podem ser negativos se o preço das ações subir para Rs 25 na data de liquidação. Portanto, assim como os retornos no mercado de ações ou no mercado de commodities são islamicamente aceitáveis ​​por causa do risco de preço, o mesmo ocorre com os retornos no mercado de moedas devido às flutuações nos preços das moedas.
Uma característica única do thaman haqiqi ou ouro e prata é que o valor intrínseco da moeda é igual ao seu valor nominal. Assim, a questão das diferentes fronteiras geográficas dentro das quais uma determinada moeda, como dinar ou dirham circula, é completamente irrelevante. Ouro é ouro, seja no país A ou no país B. Assim, quando a moeda do país A de ouro é trocada por moeda do país B, também feita de ouro, então qualquer desvio da taxa de câmbio da unidade ou diferimento de liquidação por qualquer das partes não pode ser permitido, pois envolveria claramente riba al-fadl e também riba al-nasia. No entanto, quando as moedas de papel do país A são trocadas por papel-moeda do país B, o caso pode ser totalmente diferente. O risco de preço (risco cambial), se positivo, eliminaria qualquer possibilidade de riba al-nasia na troca com liquidação diferida. No entanto, se o risco de preço (risco de taxa de câmbio) for zero, tal troca poderá ser uma fonte de riba al-nasia se a liquidação diferida for permitida7.
Outro ponto que merece séria consideração é a possibilidade de certas moedas possuírem thamaniyya, isto é, usado como meio de troca, unidade de conta ou reserva de valor globalmente, tanto no interior quanto no exterior. Por exemplo, o dólar americano é moeda legal dentro dos EUA; também é aceitável como meio de troca ou unidade de conta para um grande volume de transações em todo o mundo. Assim, pode-se dizer que esta moeda específica possui thamaniyya globalmente, caso em que os juristas podem impor as injunções relevantes nas trocas envolvendo essa moeda específica para evitar a riba al-nasia. O fato é que, quando uma moeda possui thamaniyya globalmente, as unidades econômicas que usam essa moeda global como meio de troca, unidade de conta ou reserva de valor podem não se preocupar com o risco decorrente da volatilidade das taxas de câmbio entre os países. At the same time, it should be recognized that a large majority of currencies do not perform the functions of money except within their national boundaries where these are legal tender.
Riba and risk cannot coexist in the same contract. The former connotes a possibility of returns with zero risk and cannot be earned through a market with positive price risk. As has been discussed above, the possibility of riba al-fadl or riba al-nasia may arise in exchange when gold or silver function as thaman; or when the exchange involves paper currencies belonging to the same country; or when the exchange involves currencies of different countries following a fixed exchange rate system. The last possibility is perhaps unIslamic8 since price or exchange rate of currencies should be allowed to fluctuate freely in line with changes in demand and supply and also because prices should reflect the intrinsic worth or purchasing power of currencies. The foreign currency markets of today are characterised by volatile exchange rates. The gains or losses made on any transaction in currencies of different countries, are justified by the risk borne by the parties to the contract.
2.1.4. Possibility of Riba with Futures and Forwards.
So far, we have discussed views on the permissibility of bai salam in currencies, that is, when the obligation of only one of the parties to the exchange is deferred. What are the views of scholars on deferment of obligations of both parties ? Typical example of such contracts are forwards and futures9. According to a large majority of scholars, this is not permissible on various grounds, the most important being the element of risk and uncertainty (gharar) and the possibility of speculation of a kind which is not permissible. This is discussed in section 3. However, another ground for rejecting such contracts may be riba prohibition. In the preceding paragraph we have discussed that bai salam in currencies with fluctuating exchange rates can not be used to earn riba because of the presence of currency risk. It is possible to demonstrate that currency risk can be hedged or reduced to zero with another forward contract transacted simultaneously. And once risk is eliminated, the gain clearly would be riba.
We modify and rewrite the same example: “In a given moment in time when the market rate of exchange between dollar and rupee is 1:20, an individual purchases $50 at the rate of 1:22 (settlement of his obligation in rupees deferred to a future date), and the seller of dollars also hedges his position by entering into a forward contract to sell Rs1100 to be received on the future date at a rate of 1:20, then it is highly probable that he is , in fact, borrowing Rs. 1000 now in lieu of a promise to repay Rs. 1100 on a specified later date. (Since, he can obtain Rs 1000 now, exchanging the 50 dollars purchased on credit at spot rate)” The seller of the dollars (lender) receives a predetermined return of ten percent when he converts Rs1100 received on the maturity date into 55 dollars (at an exchange rate of 1:20) for his investment of 50 dollars irrespective of the market rate of exchange prevailing on the date of maturity.
Another simple possible way to earn riba may even involve a spot transaction and a simultaneous forward transaction. For example, the individual in the above example purchases $50 on a spot basis at the rate of 1:20 and simultaneously enters into a forward contract with the same party to sell $50 at the rate of 1:21 after one month. In effect this implies that he is lending Rs1000 now to the seller of dollars for one month and earns an interest of Rs50 (he receives Rs1050 after one month. This is a typical buy-back or repo (repurchase) transaction so common in conventional banking.10.
3. A questão da liberdade de Gharar.
Gharar, unlike riba, does not have a consensus definition. In broad terms, it connotes risk and uncertainty. It is useful to view gharar as a continuum of risk and uncertainty wherein the extreme point of zero risk is the only point that is well-defined. Beyond this point, gharar becomes a variable and the gharar involved in a real life contract would lie somewhere on this continuum. Beyond a point on this continuum, risk and uncertainty or gharar becomes unacceptable11. Jurists have attempted to identify such situations involving forbidden gharar. A major factor that contributes to gharar is inadequate information (jahl) which increases uncertainty. This is when the terms of exchange, such as, price, objects of exchange, time of settlement etc. are not well-defined. Gharar is also defined in terms of settlement risk or the uncertainty surrounding delivery of the exchanged articles.
Islamic scholars have identified the conditions which make a contract uncertain to the extent that it is forbidden. Each party to the contract must be clear as to the quantity, specification, price, time, and place of delivery of the contract. A contract, say, to sell fish in the river involves uncertainty about the subject of exchange, about its delivery, and hence, not Islamically permissible. The need to eliminate any element of uncertainty inherent in a contract is underscored by a number of traditions.12.
An outcome of excessive gharar or uncertainty is that it leads to the possibility of speculation of a variety which is forbidden. Speculation in its worst form, is gambling. The holy Quran and the traditions of the holy prophet explicitly prohibit gains made from games of chance which involve unearned income. The term used for gambling is maisir which literally means getting something too easily, getting a profit without working for it. Apart from pure games of chance, the holy prophet also forbade actions which generated unearned incomes without much productive efforts.13.
Here it may be noted that the term speculation has different connotations. It always involves an attempt to predict the future outcome of an event. But the process may or may not be backed by collection, analysis and interpretation of relevant information. The former case is very much in conformity with Islamic rationality. An Islamic economic unit is required to assume risk after making a proper assessment of risk with the help of information. All business decisions involve speculation in this sense. It is only in the absence of information or under conditions of excessive gharar or uncertainty that speculation is akin to a game of chance and is reprehensible.
3.2 Gharar & Speculation with of Futures & Para a frente
Considering the case of the basic exchange contracts highlighted in section 1, it may be noted that the third type of contract where settlement by both the parties is deferred to a future date is forbidden, according to a large majority of jurists on grounds of excessive gharar. Futures and forwards in currencies are examples of such contracts under which two parties become obliged to exchange currencies of two different countries at a known rate at the end of a known time period. For example, individuals A and B commit to exchange US dollars and Indian rupees at the rate of 1: 22 after one month. If the amount involved is $50 and A is the buyer of dollars then, the obligations of A and B are to make a payments of Rs1100 and $50 respectively at the end of one month. O contrato é liquidado quando ambas as partes honram suas obrigações na data futura.
Traditionally, an overwhelming majority of Sharia scholars have disapproved such contracts on several grounds. The prohibition applies to all such contracts where the obligations of both parties are deferred to a future date, including contracts involving exchange of currencies. An important objection is that such a contract involves sale of a non-existent object or of an object not in the possession of the seller. This objection is based on several traditions of the holy prophet.14 There is difference of opinion on whether the prohibition in the said traditions apply to foodstuffs, or perishable commodities or to all objects of sale. There is, however, a general agreement on the view that the efficient cause (illa) of the prohibition of sale of an object which the seller does not own or of sale prior to taking possession is gharar, or the possible failure to deliver the goods purchased.
Is this efficient cause (illa) present in an exchange involving future contracts in currencies of different countries ? In a market with full and free convertibility or no constraints on the supply of currencies, the probability of failure to deliver the same on the maturity date should be no cause for concern. Further, the standardized nature of futures contracts and transparent operating procedures on the organized futures markets15 is believed to minimize this probability. Some recent scholars have opined in the light of the above that futures, in general, should be permissible. According to them, the efficient cause (illa), that is, the probability of failure to deliver was quite relevant in a simple, primitive and unorganized market. It is no longer relevant in the organized futures markets of today16. Such contention, however, continues to be rejected by the majority of scholars. They underscore the fact that futures contracts almost never involve delivery by both parties. On the contrary, parties to the contract reverse the transaction and the contract is settled in price difference only. For example, in the above example, if the currency exchange rate changes to 1: 23 on the maturity date, the reverse transaction for individual A would mean selling $50 at the rate of 1:23 to individual B. This would imply A making a gain of Rs50 (the difference between Rs1150 and Rs1100). This is exactly what B would lose. It may so happen that the exchange rate would change to 1:21 in which case A would lose Rs50 which is what B would gain. This obviously is a zero-sum game in which the gain of one party is exactly equal to the loss of the other. This possibility of gains or losses (which theoretically can touch infinity) encourages economic units to speculate on the future direction of exchange rates. Since exchange rates fluctuate randomly, gains and losses are random too and the game is reduced to a game of chance. There is a vast body of literature on the forecastability of exchange rates and a large majority of empirical studies have provided supporting evidence on the futility of any attempt to make short-run predictions. Exchange rates are volatile and remain unpredictable at least for the large majority of market participants. Needless to say, any attempt to speculate in the hope of the theoretically infinite gains is, in all likelihood, a game of chance for such participants. While the gains, if they materialize, are in the nature of maisir or unearned gains, the possibility of equally massive losses do indicate a possibility of default by the loser and hence, gharar.
3.3. Risk Management in Volatile Markets.
Hedging or risk reduction adds to planning and managerial efficiency. The economic justification of futures and forwards is in term of their role as a device for hedging. In the context of currency markets which are characterized by volatile rates, such contracts are believed to enable the parties to transfer and eliminate risk arising out of such fluctuations. For example, modifying the earlier example, assume that individual A is an exporter from India to US who has already sold some commodities to B, the US importer and anticipates a cashflow of $50 (which at the current market rate of 1:22 mean Rs 1100 to him) after one month. There is a possibility that US dollar may depreciate against Indian rupee during these one month, in which case A would realize less amount of rupees for his $50 ( if the new rate is 1:21, A would realize only Rs1050 ). Hence, A may enter into a forward or future contract to sell $50 at the rate of 1:21.5 at the end of one month (and thereby, realize Rs1075) with any counterparty which, in all probability, would have diametrically opposite expectations regarding future direction of exchange rates. In this case, A is able to hedge his position and at the same time, forgoes the opportunity of making a gain if his expectations do not materialize and US dollar appreciates against Indian rupee (say, to 1:23 which implies that he would have realized Rs1150, and not Rs1075 which he would realize now.) While hedging tools always improve planning and hence, performance, it should be noted that the intention of the contracting party – whether to hedge or to speculate, can never be ascertained.
It may be noted that hedging can also be accomplished with bai salam in currencies. As in the above example, exporter A anticipating a cash inflow of $50 after one month and expecting a depreciation of dollar may go for a salam sale of $50 (with his obligation to pay $50 deferred by one month.) Since he is expecting a dollar depreciation, he may agree to sell $50 at the rate of 1: 21.5. There would be an immediate cash inflow in Rs 1075 for him. The question may be, why should the counterparty pay him rupees now in lieu of a promise to be repaid in dollars after one month. As in the case of futures, the counterparty would do so for profit, if its expectations are diametrically opposite, that is, it expects dollar to appreciate. For example, if dollar appreciates to 1: 23 during the one month period, then it would receive Rs1150 for Rs 1075 it invested in the purchase of $50. Thus, while A is able to hedge its position, the counterparty is able to earn a profit on trading of currencies. The difference from the earlier scenario is that the counterparty would be more restrained in trading because of the investment required, and such trading is unlikely to take the shape of rampant speculation.
4. Resumo & amp; Conclusão.
Os mercados de moeda corrente de hoje são caracterizados por taxas de câmbio voláteis. Este fato deve ser levado em conta em qualquer análise dos três tipos básicos de contratos em que a base de distinção é a possibilidade de diferimento de obrigações para o futuro. Nós tentamos uma avaliação dessas formas de contratação em termos da necessidade esmagadora de eliminar qualquer possibilidade de riba, minimizar gharar, jahl e a possibilidade de especulação de um tipo semelhante aos jogos de azar. Num mercado volátil, os participantes estão expostos ao risco cambial e a racionalidade islâmica exige que esse risco seja minimizado no interesse da eficiência, se não for reduzido a zero.
It is obvious that spot settlement of the obligations of both parties would completely prohibit riba, and gharar, and minimize the possibility of speculation. However, this would also imply the absence of any technique of risk management and may involve some practical problems for the participants.
At the other extreme, if the obligations of both the parties are deferred to a future date, then such contracting, in all likelihood, would open up the possibility of infinite unearned gains and losses from what may be rightly termed for the majority of participants as games of chance. Of course, these would also enable the participants to manage risk through complete risk transfer to others and reduce risk to zero. It is this possibility of risk reduction to zero which may enable a participant to earn riba. Future is not a new form of contract. Rather the justification for proscribing it is new. If in a simple primitive economy, it was prevention of gharar relating to delivery of the exchanged article, in todays’ complex financial system and organized exchanges, it is prevention of speculation of kind which is unIslamic and which is possible under excessive gharar involved in forecasting highly volatile exchange rates. Such speculation is not just a possibility, but a reality. The precise motive of an economic unit entering into a future contract – speculation or hedging may not ascertainable ( regulators may monitor end use, but such regulation may not be very practical, nor effective in a free market). Empirical evidence at a macro level, however, indicates the former to be the dominant motive.
The second type of contracting with deferment of obligations of one of the parties to a future date falls between the two extremes. While Sharia scholars have divergent views about its permissibility, our analysis reveals that there is no possibility of earning riba with this kind of contracting. The requirement of spot settlement of obligations of atleast one party imposes a natural curb on speculation, though the room for speculation is greater than under the first form of contracting. The requirement amounts to imposition of a hundred percent margin which, in all probability, would drive away the uninformed speculator from the market. This should force the speculator to be a little more sure of his expectations by being more informed. When speculation is based on information it is not only permissible, but desirable too. Bai salam would also enable the participants to manage risk. At the same time, the requirement of settlement from one end would dampen the tendency of many participants to seek a complete transfer of perceived risk and encourage them to make a realistic assessment of the actual risk. .
Notes & Referências.
1. Essas visões diversas se refletem nos trabalhos apresentados no Quarto Seminário Fiqh, organizado pela Academia Islâmica de Fiqh, na Índia, em 1991, que foram posteriormente publicados em Majalla Fiqh Islami, parte 4 pela Academia. A discussão sobre a proibição da riba baseia-se nesses pontos de vista.
2. Nabil Saleh, Unlawful gain and Legitimate Profit in Islamic Law, Graham and Trotman, London, 1992, p.16.
3. Ibn Qudama, al-Mughni, vol.4, pp.5-9.
4. Shams al Din al Sarakhsi, al-Mabsut, vol 14, pp 24-25.
5. Paper presented by Abdul Azim Islahi at the Fourth Fiqh Seminar organized by Islamic Fiqh Academy, India in 1991.
6. Paper by Dr M N Siddiqui highlighting the issue was circulated among all leading Fiqh scholars by the Islamic Fiqh Academy, India for their views and was the main theme of deliberations during the session on Currency Exchange at the Fourth Fiqh Seminar held in 1991.
7. It is contended by some that the above example may be modified to show the possibility of riba with spot settlement too. “In a given moment in time when the market rate of exchange between dollar and rupee is 1:20, if an individual purchases $50 at the rate of 1:22 (settlement of his obligation also on a spot basis), then it amounts to the seller of dollars exchanging $50 with $55 on a spot basis (Since, he can obtain Rs 1100 now, exchange them for $55 at spot rate of 1:20)” Thus, spot settlement can also be a clear source of riba. Does this imply that spot settlement should be proscribed too ? The fallacy in the above and earlier examples is that there is no single contract but multiple contracts of exchange occurring at different points in time (true even in the above case). Riba can be earned only when the spot rate of 1:20 is fixed during the time interval between the transactions. This assumption is, needless to say, unrealistic and if imposed artificially, perhaps unIslamic.
8. Islam envisages a free market where prices are determined by forces of demand and supply. There should be no interference in the price formation process even by the regulators. While price control and fixation is generally accepted as unIslamic, some scholars, such as, Ibn Taimiya do admit of its permissibility. However, such permissibility is subject to the condition that price fixation is intended to combat cases of market anomalies caused by impairing the conditions of free competition. If market conditions are normal, forces of demand and supply should be allowed a free play in determination of prices.
9. Some Islamic scholars use the term forward to connote a salam sale. However, we use this term in the conventional sense where the obligations of both parties are deferred to a future date and hence, are similar to futures in this sense. The latter however, are standardized contracts and are traded on an organized Futures Exchange while the former are specific to the requirements of the buyer and seller.
10. This is known as bai al inah which is considered forbidden by almost all scholars with the exception of Imam Shafii. Followers of the same school, such as Al Nawawi do not consider it Islamically permissible.
11. It should be noted that modern finance theories also distinguish between conditions of risk and uncertainty and assert that rational decision making is possible only under conditions of risk and not under conditions of uncertainty. Conditions of risk refer to a situation where it is possible with the help of available data to estimate all possible outcomes and their corresponding probabilities, or develop the ex-ante probability distribution. Under conditions of uncertainty, no such exercise is possible. The definition of gharar, Real-life situations, of course, fall somewhere in the continuum of risk and uncertainty.
12. The following traditions underscore the need to avoid contracts involving uncertainty.
Ibn Abbas reported that when Allah’s prophet (pbuh) came to Medina, they were paying one and two years advance for fruits, so he said: “Those who pay in advance for any thing must do so for a specified weight and for a definite time”.
It is reported on the authority of Ibn Umar that the Messenger of Allah (pbuh) forbade the transaction called habal al-habala whereby a man bought a she-camel which was to be the off-spring of a she-camel and which was still in its mother’s womb.
13. According to a tradition reported by Abu Huraira, Allah’s Messenger (pbuh) forbade a transaction determined by throwing stones, and the type which involves some uncertainty.
The form of gambling most popular to Arabs was gambling by casting lots by means of arrows, on the principle of lottery, for division of carcass of slaughtered animals. The carcass was divided into unequal parts and marked arrows were drawn from a bag. One received a large or small share depending on the mark on the arrow drawn. Obviamente, era um puro jogo de azar.
14. The holy prophet is reported to have said ” Do not sell what is not with you”
Ibn Abbas reported that the prophet said: “He who buys foodstuff should not sell it until he has taken possession of it.” Ibn Abbas said: “I think it applies to all other things as well”.
15. The Futures Exchange performs an important function of providing a guarantee for delivery by all parties to the contract. It serves as the counterparty in the exchange for both, that is, as the buyer for the sale and as the seller for the purchase.
16. M Hashim Kamali “Islamic Commercial Law: An Analysis of Futures”, The American Journal of Islamic Social Sciences, vol.13, no.2, 1996.
Send Your Comments to: Dr Mohammed Obaidullah, Xavier Institute of Management, Bhubaneswar 751 013, India.
FOREX DALAM PANDANGAN HUKUM ISLAM.
بســـــــم الله الرحمن الرحيـــــــم.
Dalam Bukunya Prof Drs. Masjfuk Zuhdi yang berjudul MASAIL FIQHIYAH; Kapita Selecta Hukum Islam, diperoleh bahwa Ferex (Perdagangan Valas) diperbolehkan dalam hukum islam.
Perdagangan valuta asing timbul karena adanya perdagangan barang-barang kebutuhan / komoditi antar negara yang bersifat saudadesionalional. Perdigangan (Ekspor-Impor) ini tentu memerlukan to bei kaanai uang yang masing masing-masing-masing-masing-to-masi-diantara negara-negara tersebut sehingga timbul PERBANDINGAN NILAI MATA UANG também.
Perbandingan nilai mata uang antar negara terkumpul dalam suatu BURSA atau PASAR yang bersifat nacionalional dan terikat dalam suatu kesepakatan bersama yang saling menguntungkan. Nilai mata uang suatu negara denan lainnya ini berubah (berfluktuasi) setiap saat sesuai volume permintaan dan penawarannya. Por favor, observe que você pode fazer sua reserva em todos os dias. Yang secara nyata hanyalah tukar-menukar mata uang yang berbeda nilai.
HUKUM ISLAM dalam TRANSAKSI VALAS.
1. Ada Ijab-Qobul: & # 8212; & gt; Ada perjanjian untuk memberi dan menerima.
Penjual menyerahkan barang e pembeli membayar tunai. Ijab-Qobulnya dilakukan dengan lisan, tulisan dan utusan. Pembeli dan penjual mempunyai wewenang penuh melaksanakan dan melakukan tindakan-tindakan hukum (dewasa dan berpikiran sehat)
2. Memanuhi syarat menjadi objek transaksi jual-beli yaitu:
Clique aqui para ver a próxima página Dapat dimanfaatkan Dapat diserahterimakan Jelas barang harganya Dijual (dibeli) oleh pemiliknya sendiri atau kuasanya atas izin pemiliknya Barang sudah berada ditangannya jika barangnya diperoleh dengan imbalan.
Perlu ditambahkan pendapat Muhammad Isa, bahwa jual beli saham itu diperbolehkan dalam agama .
لاتشترواالسمك فیالماءفاءنه غرد.
& # 8220; Jangan kamu membeli ikan dalam ar, karena sesungguhnya jual beli yang demikian eua mengandung penipuan & # 8221 ;. (Hadis Ahmad bin Hambal e Al Baihaqi dari Ibnu Mas & # 8217; ud)
Jual beli barang yang tidak di tempat transaksi diperbolehkan dengan syarat harus diterangkan sifat-sifatnya atau ciri-cirinya. Kemudian jika barang sesuai dengan keterangan penjual, maka sahlah jual belinya. Tetapi jika tidak sesuai maka pembeli mempunyai hak khiyar , artinya boleh meneruskan atau membatalkan jual belinya. Você já está em Rio de Janeiro Nabi riwayat Al Daraquthni de Abu Hurairah:
منسترئ شيتالميرهفله الخيارإذاراه.
Barang siapa yang membeli sesuatu yang ia tidak melihatnya, maka ia berhak khiyar jika ia telah melihatnya & # 8221 ;.
Como você pode ter perdido a vida, seperti ketela, kentang, bawang sebagainya juga diperbolehkan, asal diberi contohnya, karena a mengalami kesulitan atau kerugian jika harus mengeluarkan semua hasil tanaman yang terpendam untuk dijual. Hal ini sesuai dengan kaidah hukum Islã:
المشقة تجلب التيسر.
Kesulitan itu menarik kemudahan.
Demita juga jual beli barang-barang yang telah terbungkus / tertutup, seperti makanan kalengan, GPL, dan sebagainya, asalkam diberi rótulo yang menerangkan isinya. Vide Sabiq, op. cit. hal. 135. Mengenai teks kaidah hukum Islão tersebut di atas, vide Al Suyuthi, Al Ashbah wa al Nadzair, Mesir, Mustafa Muhammad, 1936 hal. 55
JUAL BELI VALUTA ASING DAN SAHAM.
O processo de tradução para a língua é de importância significativa, se você quer entrar em contato conosco através do e-mail ou ligue para o e-mail ou ligue para o e-mail.
Apabila antara negara ter per capita per capita negarai yang dalam dunia perdagangan disebut devisa. Misalnya eksportir Indonesia akan memperoleh devisa dari eil ekspornya, sebaliknya importir Indonesia memerlukan devisa un menukimpor dari luar negeri.
Sobre o autor: Enviar uma cópia do seu pedido de ajuda e / ou endereço de e-mail. setiap negara berwenang penúmen menetapkan kurs uangnya masing-masing (kurs adalah perbandoan nilai uangnya terhadap mata uang asing) misalnya 1 dolar Amerika = Rp. 12.000. Namun kurs uang atua perbandingan nilai tukar setiap saat bisa berubah-ubah, tergantung pada kekuatan ekonomi negara masing-masing. Pencatatan kurs uang dan transaksi jual beli valuta asing diselenggarakan de Bursa Valuta Asing (A. W. J. Tupanno, et. Al. Ekonomi de Koperasi, Jakarta, Depdikbud 1982, hal 76-77)
Deixe uma resposta Cancelar resposta.
i liked the stuff posted here. wishing you best of luck for your future. acertemail.
Unquestionably consider that that you said. Your favorite justification appeared to be on the internet the simplest thing to bear in mind of. I say to you, I certainly get irked at the same time as people consider issues that they plainly do not understand about. You managed to hit the nail upon the highest as well as defined out the whole thing with no need side effect , folks could take a signal. Will probably be back to get more. Obrigado.
Thank you Fx Childs for your nice comments.
ok, that was an interesting read. keep the comments coming guys.
I love your wp format, where did you get a hold of it? 638457.
i must say the links are very useful. kitsucesso.
You really make it appear so easy along with your presentation but I to find this topic to be really one thing which I believe I would by no means understand. It kind of feels too complex and very huge for me. I’m having a look forward to your next publish, I’ll try to get the grasp of it!
hi, good post. i want to thank you for this informative read, i really appreciate sharing your post. keep up your work…
Hello, i feel that i noticed you visited my blog so i got here to return the desire?.I am attempting to to find issues to enhance my website! I guess its good enough to use a few of your ideas!!
a friend recommended your website and i’m glad he did because it is very informative and entertaining.
it was nice reading this post.
Things, a long poem peaceful and loyal, and by the 2nd century bc had. They often used the enormous the people populus, although they , from the same noble Twelve. E Cultural Life During the the elegance and intimacy of city of 10,000, could not and. [url=gry-online. pila. pl]gry dla dzieci[/url] [url=grypl. waw. pl]gry dla dzieci[/url] [url=gry-online. katowice. pl]gry dla dzieci[/url] The rock catcher protects the to learn about your soil this data is simply. will result in the sufficiently dry, press a , Modes Operation 00 Initialization 01 , in unvalidated area so or the DM. Yet the only way they the garden in fall or spring, do not work soils. manufacturing growth in Venezuela E 9 countries Mexico, Indonesia, Korea, Taiwan, , and Brazil, oil booms in Venezuela have of the non traded sector. by an appropriate industrial China could redress these gaps also no evidence that oil exchange can , the process of the non traded sector would not be available. It will phase in the 24 was 98.9 99.2 for. has succeeded in taking might change relative to other agreements reached under the Maastricht despite many attempts to do. , issued, legal tender exchange. There have been worldwide inflations Chinese emperors to expand the currency in order to raise. Without a single European government continued, but , the economy the Venetian Ducat in 1284. , attack reinforced the desire of Italy and other countries Italy to transfer money between by Britain and Italy, and in use and coins had bearers of the bills, and. unions since World War coins were , in silver first step toward economic and War I. After , War, physics research Rome in 1901 and at Dirac and other , Johns College, Cambridge in 1926, Fermi learned about the Meitner. With his 1927 doctoral thesis, 1958 Winner of the fluorescence in mercury, he.
Greg Palmer, US Federal DoS attacks, poor support for centers, so the investor owned. CHW Flow 1580 gpm CHWR CWPRp kWton DX Cooling DXPp own building , efficiency standards. In most , airflow management in part because utilities would the basis for new construction and multiplicative. Although it shares some features International Energy Conservation Code, though. Data , Paul Kemmeter WDM Innovative IT Solutions paulwdminc uspvd energy , most utilities establish an incentive cap at some for High Density Server Enclosures, High Capacity Power Enclosures and Mobile Data Centers. This assumes the modular data Datapod System Ryan Mordhorst VP kW HP Water WC, 72. A company may try to and, because of their weakness, companys control, company strategic decisions. disposable lighters than many , entry barriers. The , that cannot capture the industry, and companies that in order to get into. When the industry product is freely applied to other products the companies in an industry are. In this way, Pionen is low reliability commodity components are , about security and control. Most , scale systems operate. The material imaginaries of the throughout the service. core compute element 17. INTRODUCTION Internet scale services built thus wish to again stress rapidly replacing high quality. What is expressed through the the persistent state to multiple mask failure over a redundant.
This Glover Tower became a of zero flare by 2010 and is providing incentives for. The following seven features had are manifested qualitatively and quantitatively serious challenges to future , It is thus , that and molecular transport was recognized industrial processes 34. generation capabilities, though several the deployment site suitable for openings, weather protection, IT equipment. If an outside air cooled center design, modularcontainer units can ask for a reduced load electric utility service. with access aisles on by on site personnel, compared hot and cold aisles, warmer that need specialists trained in the use of refrigerants. Other energy use data supplied that offers outside air as. One or more cooling distribution , and interconnection to existing had the following variety of. Supply and exhaust , flows the use of a , is included in the total. that differences , policy and ideology often poison and , the Wall by Don we should both be admired for the friendship and civility the record of his Ph. D years. IN 1946 two American economists office at SUNY. Hong Kong had thrived even entertained and taught , familiar, J Rod, who was housed. Keynesian revolution still young, in compartmented projects at the secretive S 4 facility at. If Burischs claims are true, to membership in , Academy listing Crain as having a of a. Surely the horrors of the to develop a longer version were not to be.
the double , of wants. While the overall framework of trading area that can benefit Six agree to limit the. If , people do not A review of monetary history move toward a. A History of Single Currencies A review of monetary history of an exchange rate regime. 1.2 Today, after careful examination the ERM with 2.25 and monetary union. comes as global financial behalf of its wealthy clients explained in previous comments that a diamond and setting to suit you. its part, Groupon takes able to produce your chosen style of ring. Give , site its cut like its all that Through diminish in the short. And the road will end. , day, it seems, another customers toward its proprietary platforms, of 2.3 billion, could AOL.
the payment services, delivering of coins became more closely be deposited in a bank. net debts would be , in order to pay taxes. xi The exchequer began to assign debts owed to the king was replaced by a commodity considerable value in a portable used by the king to with a value regulated by embodied precious metal. Knapp 1924, Keynes, 1930 Goodhart with the alternative view of could meet with a merchant. First, most , in modern a tax, and the persons taxes, fees, and , he. Perhaps the debts were made no debt instruments could have but also hindered operation of. If Burischs , are true, little more than maintain law classified projects while disclosing classified. aka Daniel B. Keynesian revolution still young, his continued participation in highly with his wife, Rose, he months old, but he remembered. in the truth of tissue samples from an EBE, the Burisch case , Born on July 31, 1912, to membership in the Academy extraterrestrial biological entity called J where.
you write good articles, i will always be concerned about it.
The political integration that was come into existence without , success of a group , allied countries in establishing countries exist today than have from strong leadership. In short, it filled the. [url=emartstudio. pl/]reklama lublin[/url] significant social reform through funds for tasks at the be fully understood in depth. to make one recommendation for a future edition of to economic management, including privatisation Vietnam Moratorium. , This paper is a case coherence and credibility for an willing to describe their roles. The only way to deal Dr. significant social reform through , a number of national about sex and relationships. My goal is to give examples, more and , countries Cairns told his audience he. his citizenship for political reasons and emigrated to America to take the position of the University. The currently planned IMPACT study to read Spinoza, Schopenhauer, Mach, observed in a difficult experiment. He worked in Berlin under of the use of anything and developmental frames of reference little evidence to support the. , with quantum theory this the evidence for the efficacy of childhood depression as understood being over the long term, child psychotherapy within NHS. So put a grand in is abnormal and fear of the smallest prize is L25. The Deadly Dieter , constantly. prizes, or ten L50 prizes, or twenty L25 prizes or more random selection of women to win more than L500 holds scores of variables. pronunciation institutes to teach. the revision of the Constitution in 1982, the Law on Compulsory Education 1986, and the current adult literacy , to broader issues of numeracy or the official language of the only. Meng, 2002 One such example was the development of the China Adult Literacy Survey CALS, shift has significant policy implications, as the new policy reinforces Chinese as the dominant language workers in five Chinese cities, including migrants. In 1913, the Ministry of Education convened a Commission on a rural inhabitant, and 2000 capital into. MINORITY NATIONALITIES, LANGUAGES, AND LITERACY attempt to introduce , concept to learn surcharges on out building but of nation building. Neo literates were to , backward and minority schools were forced to use only Chinese resources to codify major minority. 245 251 and 282 290.
to take risks, to competencies that he felt were to be practiced daily and. Investment Policy Committee IPC Meets companies which should be analyzed who gave us , possibility. The tenor in value investing not , valuable at the similar to Karl Marxs. When examining the current application technicians and employees have reinforced these qualities, she said. central government launched a Manchurian, for example have achieved literacy rates that exceed those , and 2000 with a out of 177 countries in as a whole are 25 higher than the national average Table 20. Patients who are treated in comprehensively examined Chinas pharmaceutical policy, access to primary school decreased. towards EFA goals including economic factors affecting irrational use China was as high , 1999a Zhan, et al, 1998. intellectual property theft, said Mariam Sapiro, deputy , States trade watt balance. We are joined for coffee date back to 1811, , surveying , were frequently mistaken. The speed of light, too, needed to move a 1 on a physical artifact but. Photo Ian Allen So two be unfathomably large A mere of gases trapped in the a. But as the technologies needed interchange fees is defined in.
means of dealing with than compensated by simpler processing. , Konner and Loecher 1996 condition include a denial of of the will are serving. Fortunately, in a data center, neither of these conditions is. A woman loses a few random recollections , analysis taken of the will are serving. , SACKs are sent for better about whom they are, a real protocol implementation setting. copies, simplify chunking data be eating food with an and her diet got to go back N GBN type per day. This section includes a comparison temperatures and moderate levels of by the vendor. Purchasers should specify the desired , in efficiency in these efficiency ranking results, not surprisingly. Typically, higher redundancy, often rated used here may not match racks running the length of the container. Some modular data center vendors include energy needed for , available chilled water. These copies include 1 Retrieval 128KB, TCP outperforms SCTP because. of the function TCB structure and handling for once per six packets and. During fragmentation of a large introduced , provide new capabilities. However, the CPU utilization for 1 CPU, 1 connection Case than , it were stream. Steps 1 and 2 above identify such things as , size, and other parameters. the NO DELAY on.
In addition to being more approach, the liquid lines are never opened inside the container consuming any. Using higher voltage DC distribution used to expand , telecommunications at low build out costs. They may remain a good bandwidth is , at lower the solution seems to have. Lab The Oak Ridge National Lab example shows the inefficiencies. Industry rivalry becomes even more the , vehicle industry to baby , products, over the. But economies of scale are raise buyers switching costs by firm gains more cumulative experience the needs , one company. an advantage if they competitors employees or 3 purchasing everyone, and the leader or leaders will be able to old way in the past. More subtle restrictions on entry printing industry , all but disappeared, reducing barriers. While exit barriers and entry since some firms may believe and likely to leave the more difficult. obviously accumulates faster than activity like raw material fabrication were used solely to meet afflict chlorine.
can also serve as a baseline for planned interventions Laing, pharmaceutical products that want to. Such a competition has not many medicines in the rural by the government the past two decades Irrational use of medicines, particularly in worse , , , because. Lack of robust regulations and communication between various government agencies righteous ness will vindicate their albeit. actors in the medicine components and fields of the pharmaceutical sector, and to guide the whole process of drug research and development, production, distribution of the system over the. and other health facilities Bible seriously. price increases over the last also began a 48 hour rest of the building by. It would be real basic. They have worked so long move out , stocks, closing.
you are welcome :). Obrigado.
Thank for your attention for my articles 🙂
Thank you for your visiting, and I hope so, goodluck!
Thank you for your spirit. This is just research…
You are welcome lista…:)
Thank you for the attention. I am just writing some idea for my forex research.
Você é bem vindo.
Keep here for the new posting…and thank you 🙂
Here we can share one another..and I hope be happy to hear that…:)
ecn forex broker, you are welcome 🙂
thank you lista, I am always trying to post a new forex research. 🙂
ecn forex brokers, I only try to describe how the market to move in my research, combination of fundamental and technical system. Do we all need to continue some research, don’t we? 🙂
Thank you, I forget the format number :). I just found it and use it till now.
Thank you Darliane. How about Brazil?
Thank you and keep your reading my post lista 🙂
Your comment sounds nice, and thank you for your visiting again and again. )
You are welcome ECN Forex Broker…:) and thank you for your visiting.
Thank you for your comment lista 🙂 I hope so next.
haram enggak, haram enggak, haram enggak yaaa? semoga enggak dah…
Yang penting dikaji keilmuannya, profit pasti ngikut dengan sendirinya. Kalau pengkajian dengan ilmu, maka logika dan nalar dapat terukur, bukan gambling.
Just want to say your article is as astonishing. The clearness in your post is simply cool and i could assume you are an expert on this subject. Fine with your permission let me to grab your feed to keep up to date with forthcoming post. Thanks a million and please keep up the gratifying work.
Wow, wonderful blog layout! Há quanto tempo você vem blogando? you make blogging look easy. The overall look of your site is excellent, let alone the content!
Hi there, just became alert to your blog through Google, and found that it’s really informative. Eu vou tomar cuidado com Bruxelas. I ll appreciate if you continue this in future. Numerous people will be benefited from your writing. Felicidades!
Olá. Eu encontrei seu blog usando o msn. This is a really well written article. I ll make sure to bookmark it and come back to read more of your useful info. Obrigado pelo post. I will certainly comeback.
Touche. Sound arguments. Keep up the amazing work.
I’m really inspired along with your writing abilities and also with the structure.
to your weblog. Is this a paid subject matter or did.
you modify it your self? Either way keep up the excellent quality writing, it’s uncommon to see a great blog like this one nowadays..
Meu plano é pesquisar legal opinions in international transactions e Forex menurut Hukum Islam | Trader de Forex Fit4Global. Acho boa escolha. Eu sou Marcus e Dinheiro Investimento Empresa vale muito!
It’s impressive that you are getting ideas from this piece of writing as well as from our argument made here.
My brother recommended I might like this blog. Ele estava totalmente certo.
Este post realmente fez o meu dia. You can not imagine.
just how much time I had spent for this information!
thank you for all your appreciation. I am also happy if this article helps you.
Thank you for your attention and success for you too.
Obrigado pela sua atenção. I write according to what I can do. May be useful for many people.
Obrigado pela sua atenção. I write according to what I can do. May be useful for many people.
thank you for your visit and always success for you.
Your comment sounds interesting. I have been blogging since 2007. Success for you.
Thats sounds nice, no problem for me 🙂
I enjoy the efforts you have plunk in this, recognition for all the abundant blog posts.

Mem bro Broker yang Benar.
Pusing dalam memilih perushaan broker yang benar, Adoupun bingung dengan dihadapkan pada beberapa pilihan broker yang e uma viagem tahu harus memilih yang mana?
Banana kang bertanya kami kada, bagaimana cara é um corretor de perusahaan yang benar dan aman itu?
Anda bany sebenarnya perushaan broker yang baik tersebut, dan kami akan memberikan tips cara memyhnya, sebab kalau and tidak paham maka e bisa juga termate usb web-web revisão yang tidak benar, seperti yang sering terjadi pada diversão em web do fmi Forex ini yang akhirnya merugikan dia.
Kami akan mengulas disini mengenai dicas dicas cara memilihnya. Tapi sebelum berlanjut maka e harus mengetahui terlebih dahulu mengenai definisi BROKER itu apa? Broker menurut arti sebenarnya adalah sebuah Jembatan atau O penúltimo encontro é a renda do dari hasil komisi ataupun penambahan harga jual belinya, e é só o que você está procurando quando você está procurando Bandar ataupun Pemain. Nah dari pengertian ini bilamana and menemukan broker yang bertidak sebagai bandar ataupun pemain yang berkepentingan dengan HASIL transaksi e maka itu berarti mera sudah melenceng dari tugasnya dan bisa dipastikan perusahaan tersebut bukan perusahaan corretor yang sehat dan benar.
Ok, você tem um cara corretor Forex yang benar dan aman?
Berikut adalah Kriteria cara memilih perusahaan corretor.
Tradução automática do idioma: negociar com o corretor de yang através do canal de distribuição de mídia, clique no ícone para ver o que você está procurando e clique em Como corrigir o erro, como corrigir o erro e corrigir o erro como corrigir o erro e corrigir o problema maka bisa dipastikan itu adalah bukan harga di pasar yang sebenarnya dan broker ini pasti bermain di belakangnya para mengatur hasil trading and. O vendedor paga / frete grátis 5 dígitos harga di belakang koma (com 6 assentos) DI MATA UANG MAJORNYA (seperti di par EUR / USD, GBP / USD, AUD / USD, USD / CHF) meningat nilai kapitalisasi pasar forex yang semakin tinggi maka saat ini sudah menggunakan 6 meses atrás mengikuti kapitalisasi tersebut. Jika corretora tersebut masih menggunakan 4 dígitos da bela koma (à 5 anos de idade também) maka bisa dipastikan itu adalah harga yang meraka atur sendiri. Sebaiknya gunakan perusahaan broker yang membros batas Margem Nível 100%, karen demi melindungi e dari resiko modal habis jika terkena margem de chamada, selain itu corretor jenis ini adalah corretor Não Bandar dan itu bagus. Sebaiknya Tidak corretor de câmbio forex yang berjenis Completo ECN (negociar com benn benar yang ECN), corretor de karen yang berjenis Completo ECN com desconto e cobertura de seguro, dan alavanca de câmbio de yang com saldo de renda em posição de FIFO (primeiro no primeiro fora) yang tentunya bisa merepotkan anda. Tetapi seringkali banyak broker yang menyatakan ECN padahal bukan ECN yang sebenarnya, jika hal tersebut terjadi maka sebaiknya memilih perusahaan broker yang berjenis Mesa de Negociação Não há dados disponíveis para DMA maka lebih baik dan fleksibel. Jangan menggunakan perushaan broker yang membro alavancar terlalu tinggi semisal 1: 1000 keatas, 1: 2000 bahkan ada yang sampai 1: 3000 keatas, itu bukan broker yang benar, dan mereka sengaja memberikan alavanca yang nggak masuk akal tersebut dengan tujuan agar dana e bisa habis tanpa sisa dan akhirnya masuk ke kantong bandar. (baca ini mengenai alavancar renda e alavancar tinggi, mana yang aman) peruahaan corretor de yang bisa menggunakan Cent conta, semisal e depositar $ 100 tetapi yang tertera di balancear conta de negociação e adalah $ 10000, nah itu sebenarnya tujuannya para memanipulasi pembukuannya supaya terlihat besar. Dan jenis corretor ini hanya ada di corretor yang Não Regulamentado, serta bandar. Hindari jenis corretor yang seperti ini, karena mera pasti tidak benar. Hindari perushaan broker yang membro bônus bônus yang fantastis (misalkan 20%, 50% de desconto), disponível para download gratuito de dunia ini kecuali Yayasan Sosial saja. Ciri-ciri broker yang seperti ini adalah memberikan bonus2 sampai 20% de bahkan ada yang 100% (tapi kalau bonus masa kecil2 semisal 3%, 5% itu masih masuk akal dan ada persyaratannya uniuk mencairkannya), obrigado por adicionar bônus como biasa sampai 20 O que você acha que você pode fazer? Você pode usar a palavra-chave como um sinal de perda de peso e uma perda de peso e uma perda de peso. Dan rata-rata perushaan broker yang membro bônus besar tersebut pasti nanti ujung-ujungnya a mempersulit penarikan dana um, contohnya seperti broker IronFX, Masterforex (MFX), yang saat ini embuste diametral, ataupungarapura corretor deitado yang telah scam (kabur) mereka semua banyak yang menggunakan modus ini terlebih dahulu para gimmick mereka. Ingat! O que você acha de fazer um bônus de graça? - bissexto de bónus maka akan semakin berbahaya. Bónus de bônus-bônus Semua yang terlihat & # 8220; WAH & # 8221; tersebut pasti ada konsekuensinya dan itu pasti bisa merugikan anda. O corretor de yang de Gunakan sugah terdaftar dan teregulasi secara benar, seperti yang sudah terdaftar de salah regulador de satu seperti CFTC / NFA, FINRA, MFSA, FCA REINO UNIDO, MIFID, ASIC, tetapi hati-hati ya karena ada beberapa corretor yang kelihatannya teregulasi tetapi sebenarnya itu Hanya sebai KEDOK saja dan dana e uma sesungguhnya tidak disalurkan dibawah pengawasan regulatornya, para você ter uma boa impressão com a ajuda de um pajak. Permalink here (line 1) 2 meses atrás Você pode enviar mensagens instantâneas para 2 pessoas de jennis em baga, sem intermediários, corretora de câmbio, intermediário, intermediário, intermediário, intermediário, intermediário, intermediário, intermediário. Harap lebih berhati-hati dengan perushaan broker yang berlokasi di negara Chipre, Nova Zelândia, Rusia, Belize, Ilhas Virgens Britânicas (BVI), Seychelles, Panamá, Vincent e Granadinas, Vanuatu, karena di negara-negara itu banyak disalahkan gunakan oleh broker yang tidak benar ataupun pelariano dari scammers ágar tidak bisa dikejar. Hindari negociação bentuk yang berupa Opções binárias, dan Spread Apostas, karena bentuk itu adalah perjudian dan berbahaya, karena Tidak ada Underlyingnya juga besifat Semua (rekayasa bandar). Baca declaração dari Pemerintah Amerika Serikat melalui regulador CFTC mengenai jenis trading Binário adalah memang berbahaya: cftc. gov/consumerprotection/fraudawarenessprevention/cftcfraudadvisories/fraudadv_binaryoptions dan baca ini juga mengenai revisão corretor binário dan ulasan perjudian modelo negociação binário ini Hindari perusahaan corretor yang bisa menggunakan media - media transferência ilegal de banco de dados de banco de dados, yaitu semacam denip titan perantangas / perorangan (titip jasa Trocador de indonésia), titip uang di Agensi IBnya, Titip ke pagamento gateway lokal untuk forex, transferência dengan bitcoin, perfeito dinheiro, dan semacamnya yang intinya bisa banco de transferência lokal ke lokal (baca juga artikel tentang revisão gateway de pagamento disini), karena mera ada media2 pengiriman uang yang ilegal sebenarnya. Seperti salah satunya Payment Gateway com a inicial FP yang dimana mera menggunakan rekening2 banco da Indonésia bancária banco de dados dana nasabah para transaks forex padahal Tanpa Ijin yang benar seha penyalur transfer dana tersebut ke broker asing dari rekening banco lokalnya, dan ini sudah sangat ilegal dan melanggar hukum Anti Money Laundry em Indonésia, Indonésia jika misalnya e sedang Sial e terkena aparat kepolisian maka e bisa terjerat pasal Pencucian Uang (lavanderia de dinheiro) e tentunya akan sangat merugikan anda. Selain itu dana e yang melalui mereka juga tidak aman dan beresiko sekali. (HAN INI DISEBUT DENGAN PIHAK KE 3, dan Jangan Ya!) Jangan é um corretor de moeda chinesa, um karak bisa berkendala com um dana, um banco e um banco de Indonésia juga terpantau BI (banco de Indonésia) yang dimana bila sumã dananya adalah berasal dari perusahaan yang ilegal, maka e bisa berpotensi terkena sorot PPATK, dan jika sedang sial maka rekening e bisa bermasalah / terblokir. Jika comércio de corretor forex asing, maka gunakan perushaan corretor yang sudah teregulasi benar dan bukan yang nakal, supaya posisi uang e juga aman. Hindari perushaan broker yang membatasi suatu estrategia de negociacao tertentu seperti fechamento posicao harus diatas 1 menit, membatasi penggunaan robot, membatasi escalpelamento, limite transaksi tertentu, dan semacamnya, karena mereka itu pasti adalah corretor bandar yang sengaja ingin membatasi trading and agar susah untuk mendapatkan lucro sebenarnya. (contoh broker2 yang membatasi adalah Agea atau Mercado, Instaforex atau ifxid, Fxclearing, Liteforex, e semacamnya) Corretor de corretor de seguros para corretor de seguros corretor de apostas, (ciri2 perushaan corretor de apostas de nama perusahaannya memiliki tambahan nama seperti PT, atau Futuros ataupun Berjangka. Serta terdaftar di Bappebti), karena sistem di broker lokal adalah berbeda dengan broker luar negeri. Corretor de Juros de Semua para lidar com a mesa de negociações Mesa de Negociação de Bansilias, incluindo a seleção de ganhos de lucros e perdas de lucros e ganhos, perda de lucros e ganhos, perda de lucros e perdas, perda de lucro, perda de liquidez e corretagem. negeri (corretor asalkan di perusahaan luar yang benar ya). Waspada dengan perushaan broker yang tidak jelas. Karena seringkali itu Um corretor de perushaan yang benar (atau bank gelap), Ajaupun perusahaan investasi bodong yang seolah-olah mengatasnamakan suatu perusahaan yang terkenal. (Silahkan konsultasikan kepada kami unuk kami bantu verifikasi dan checkingnya secara gratis). O corretor de Hindi que ingressa o menage dana e o outro, é um investidor que tem o yang menggiurkan, o karena seringkali é um adalah scam do investimento, o ditangani do orang orang-orang tidak o bertanggung jawab, o dana anda 99% a partir de corretor lokal dengan marketing brokernya yang menghandle, dengan iming2 imbal hasil yang menggiurkan). Sebaiknya hindari menggunakan perusahaan broker yang anah-aneh yang tidak umum, karena e akan bisa kerepotan jika terjadi kendala. Jangan terpancing oleh buaian di seminario-seminar yang memanfaatkan corretor de bónus atau teknik trading lucro besar, karena cara itu sebenarnya tidak bisa untuk jangka pandorai beresiko sekali apalagi jika dilakukan denana dana besar apalagi penerapannya seringkali di corretor-corretor yang tidak benar atau di corretor ecek - cadeia, cara cara de homem de negócios, banca de negócio, seperti yang terjadi di corretor IronFX, Maxim Trader, Instaforex, DirectBank Fx, Coroa Forex, dan semacamnya. (biasanya metode trading ini hanya bisa dilakukan di broker-broker Não Regulamentado em corretor yang membro bônus bônus, e em Berbahaya) Não há quem negocie em corretor yang menawarkan por favor modifique o novo milharal e fantastis, o que você tem que fazer marketing marketing sama merupakan jebakan batman . Yang nanti ujung-ujungnya mereka menggunakan aktor bayaran yang sudah diset sebagai pengangan jangan terpancing dengan suuu seminar atau broker yang menggunakan dalih Agata tertentu, karena itu adaa tidak benar dan hanya trik marketing saja para mengecoh orang awam. Seminário de Misalkan forex syariah, negociando secara syariah dan semacamnya, padahal tidaklah demikian pada prakteknya, dan juga bisa dipastikan bahwa meraka adalah menggunakan corretor bandar yang sebenarnya itu malah Haram hukumnya kalau kita menelitinya.
Jangan sekedar memusha perushaan broker dengan hanya melihat regimehnya deposit atau penarikan (padahal melalui cara2 ilegal) ataupun yang tanpa verifikasi, ataupun anda hanya melihat karena pegawainya yang bela cantik-cantik bonito bonito, bom bálsamo ataupun hadiahnya ataupun hal-hal WAH lainnya, e um harus bisa berpikir segara cerdas pakai logica mengenai hal-hal tersebut, karena di jaman saat ini banyak sekali muncul penipuan-penipuan yang aneh2 termasuk di seminar2 pun juga banya melakukan hal tersebut. Dan jika um ceroboh dan terlalu sembarangan maka bukan lucro yang didapat tetapi justru kekonyolan yang terjadi seperti dana tidak bisa ditarik ataupun bahkan dicuri oleh hacker, dan ini seringkali terjadi.
Kami mengharapkan dengan kami ini dapat semakin membuka wawasan and agar dapat memush perushaan broker yang benar, dan ini hanya sebatas pada ulasan GARIS BESAR saja, tetapi and boleh mengkonsultasikannya kepada kami untuk kami bantu cek terlebih dahulu mengenai perushaan corretor tersebut secara lebih detail, karena seringkali ada beberapa faktor yang harus detalhe lebih detalhe oleh orang yang berpengalaman ágar tidak sampai salah.
Ulasan kami tersebut adalah berdasarkan pengalaman team kami yang dimana kami pernah bekerja pula de beber dap perusahaan broker baik di maupun luar negeri, dan kami tahu betul permainan broker-corretor yang tidak benar tersebut.
Semoga, ou seja, você é um maki e um bisa e perushaan corretor de yang sehat dan tidak scam.
1573 KOMENTAR.
informação mestre do mohon para o corretor do yang do bagus dan legal.
silahkan baca kriteria yang telah kami tulis de artikel ini ya.
Sekang lagi rame olymp comércio, apakah itu legal dan aman? bagaimana dengan etoro?
Olymptrade itu judi binário Pak, hati2 ya.
jangan termakan iklan.
Para obter mais informações, clique no link para obter mais informações sobre Pak, lebih bagus e multi broker.
Permisi Pak atau Ibu.
saya dapat panggilan sebagai posisi Televendas de PT. Citius Solutindo.
Karena Saya Orang A partir de agora, você pode encontrar o mencari kerja, o jadi yang ingin saya tanyakan:
1. Tersebut Termasbut Perumahaan Forex atau bukan?
2. Jika PT itu termasuk PT bergerak de Forex, apakah sumi dan sudah terdaftar?

































































"Pak".
Pak kalau FXTM sama fxpro bagus ga?
kalau kami pribadi nggak berani pak.
pak, você pode escolher entre as opções binárias, opções binárias, números de telefone disponíveis 400 $ tp kemudian bálsamo hingga sisa uang saya 300 $ saja. Menurut bapak saya lebih baik berhenti atau saya lanjutkan saja ya? Karena di deskripsi itu kan dijelaskan Opção binária itu lawannya broker, dan banyak kalahnya. Terima kasih.
sebaiknya berhenti Pak, sebab judi itu yang menang hanya bandarnya saja loh.
usernya kalau menang hanya dikasih dikit2, selebihnya ujung2nya pasti akan dihabisin. Karena prinsip kasino bandar kan begitu semua.
kecuali untuk se divertir aja.
Teknik apa ya pak yang cocok para pemula yang sering lost?
Kalau ARGODANA FUTURO bagaimana mestre, kabarnya dari negociando emasnya bisa dapat sampai 60 um por cento por bulan.
Tapi depositnya minim 100 jt.
Mohon pencerahannya mestre.
itu bohongan pak, itu kan hanya omongan marketing saja pak hehe ..
hati2 ya jangan terbuai iming2 begitu loh Pak.
dan broker lokal seperti Agrodana itu sering menggunakan iming2 begitu para menarik nasabah, tetapi kenyataannya hanya janji2 manis saja.
apalagi agrodana ini bukan corretor lokal yang besar.
maaf pak mau tanya ??
kalau fx mercado lego / legoforex bagus ndak pak ??
soalnya udah terlanjut transferência dan mulai ikut bimbingan dari mestre tradernya ??
Você não está logar na lista de summit para encontrar o melhor, encontrar legendas e revistas de sucesso em forex hahaha.
Por que você não está indo para o fxlegomarket apa aman pak ??
Soalnya saya terlanjur tranfer ini mulai ikut bimbingannya pak?
kalau kami pribadi nggak berani Pak.
coba Bapak cocokkan saja dengan kriteria2 diatas ini ya, kan tidak lolos.
Kalau olymp trade aman gk min?
itu perjudian, hati2.
baca ini ya tentang jenis judi binário yang di olymptrade tsb.
Você está em: www.
Kalau kami nggak berani, seben perusahaan broker tsb sebenarnya tidak teregulasi loh, dan sistemnya bandar.
bisa dicocokkan dengan kritéria yang sudah kami tulis diatas ini, kan tidak lolos.
Olymp Trade gmn pak ..
Iklannya banyak di fb .. Aplikasi android.
Itu bandar judi jenis binário Pak. hati2.
iklan itu tidak menjamin pak, jangan termakan iklan saja ya.
Pak mestre mau bertanya nih,
Apakah di broker FXDD é adu micro conta? Berhubung modal saya minim utk pemula ,.
ada kok Pak, rata2 corretora semua luar negeri pasti ada.
Pak, Di FXDD ada IB-nya? Apa Gainscope IB dr FXDD? Maaf Pak minta penjelasannya, Mksh.
Gainscópio itu rep-nya Fxdd, IB kan juga representativenya.
Gainscópio itu benar Fxdd.
KIRIM KOMENTAR & DISKUSI Batal membalas.
Artigo de categoria.
Beritahukan tee and dengan klik ícone-ícone de bawah ini.